مفهوم التوفيق بين المعتقدات يعارض التجزئة ، والانفصال ، والتمييز. يأتي هذا المصطلح من الكلمة اليونانية συγκρητισμό ، وتعني البادئة التي تشكل المعنى التزامن ، والتعبير عن مختلف العناصر ، والأنظمة ، والتعاليم ، والظواهر. ظهر مفهوم "التوفيق بين المعتقدات" في الاستخدام العلمي في العصور الوسطى ، وهو مستخدم على نطاق واسع في تاريخ الفن والنقد الأدبي وتاريخ الثقافة والدين.
التوفيق بين التاريخ والدراسات الثقافية
من المقبول عمومًا أن التوفيق بين المعتقدات هو سمة من سمات المواقف الاجتماعية والمعتقدات الدينية والأنظمة الثقافية والفنية في مرحلة مبكرة من تطورها. لذلك ، تتميز المجتمعات البدائية بفكرة العالم ككل واحد ، وجميع عناصره مترابطة. في الثقافات التقليدية ، المجتمع البشري هو انعكاس للعالم المقدس (مملكة الطبيعة ، الأرواح). بمعنى أوسع ، التوفيق بين المعتقدات مرادف للانتقائية ، مع اعتبار التوفيقية ، على سبيل المثال ، الثقافة اليونانية المتأخرة (خلال الفترة الهلنستية).
التوفيق بين المعتقدات في الدين
في لحظات تاريخية معينة ، على مستوى المجموعات الاجتماعية الفردية ، المجتمع بأكمله وحتى الدولة ، تهيمن أحيانًا الطوائف الدينية القائمة على العناصر المشتركة لمعتقدات مختلفة. على سبيل المثال ، حدثت الديانات التوفيقية أثناء غزو العالم الجديد ، حيث تشابكت أنشطة المبشرين المسيحيين مع الطوائف المحلية. يجادل بعض الباحثين بأن التوفيق بين المعتقدات هو سمة مميزة لجميع التعاليم الدينية بدرجة أو بأخرى: على سبيل المثال ، استوعبت العقيدة المسيحية افتراضات اليهودية ، وبعض عناصر الثقافات اليونانية والرومانية.
التوفيق بين النقد الأدبي
الكاتب الروسي الأبرز الذي طور مفهوم التوفيق بين المعتقدات في الفن هو أ. فيسيلوفسكي. اقترح الباحث في أعماله الشعرية أن أساليب الشعر ، والشعر نفسه ، لا يظهران بالتتابع الواحد تلو الآخر. في البداية ، كان هناك شكل موحد معين من الممارسات الدينية والعقائدية حيث لعب الغناء والرقص دورًا مهمًا. من هذا العمل الإيقاعي ، تبلورت أنواع شعرية مختلفة (شعر غنائي ، دراما ، ملحمة) بمرور الوقت.
التوفيق بين المعتقدات في علم النفس
التوفيق بين الإدراك ، أي عدم قابلية الإدراك للتجزئة ، هو سمة من سمات تفكير الأطفال. كما لاحظ علماء النفس في المدارس الغربية والروسية (J. Piaget و S. Claparede و L. Vygotsky وآخرون) ، يوحد الطفل المفاهيم والظواهر دون أسباب كافية لذلك. إنه يميل إلى إيجاد قواسم مشتركة بين الأشياء المتباينة ، بينما تلعب المحاذاة دورًا أكبر بكثير بالنسبة له من العلاقات الحقيقية الخاصة بالجنس.
