يُطلق على ترانيم عيد الميلاد اسم أغاني طقوس عيد الميلاد التي يؤديها الأطفال أو الكبار ، وغالبًا ما يرتدون أزياء غير عادية - معاطف الفرو مقلوبة من الداخل إلى الخارج وأقنعة الحيوانات. في البداية ، كانت الترانيم وثنية ، وظهرت ترانيم مسيحية تدريجياً.
أصناف التراتيل
يمكن تقسيم جميع التراتيل الموجودة إلى ما يسمى "المسيحية" (عيد الميلاد) و "البذر" (الوثنية). الأول يتضمن المعتاد للعديد من التراتيل المخصصة لميلاد المسيح. هذه الأخيرة أقدم ، فهي مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بعبادة الخصوبة الوثنية. محتواها الرئيسي هو رغبات الرفاه والحصاد الغني. في الواقع ، كانت الترانيم الوثنية بمثابة نداء لآلهة الخصوبة. من بين الآلهة التي خاطبها الكارولز ، هناك أسماء أفسن وتوسين وما إلى ذلك.
محتوى الأغاني الطقسية وتقليد الترانيم
ظهرت عادة ترانيم الترانيم في أيام عيد الميلاد وعيد الميلاد بعد تبني المسيحية في روسيا. على أراضي روسيا وأوكرانيا ، في العصور القديمة ، اعتاد الأطفال والبالغون والشباب على غناء الترانيم ، وينقسمون إلى مجموعات وفقًا لأعمارهم. بدأت كارولينج مباشرة في الليلة التي سبقت عيد الميلاد وانتهت فقط عشية عيد الغطاس. قام أصحاب المنازل ، حيث جاءت الترانيم ، بمكافأتهم بسخاء مع المكافآت.
كان القصد من العديد من الترانيم ذات الأصل الزراعي القديم تمجيد صاحب المنزل وعائلته ، والتوجه إليهم بأمل الحصاد السخي ورفاهية الأسرة. كان مصدر صور الأغنية الاهتمامات الاقتصادية للفلاحين والطبيعة الريفية. في الوقت نفسه ، كانت الحياة الحقيقية في التراتيل مثالية بشكل أساسي. بالإضافة إلى وصف الحياة القروية ، قاموا بإعادة إنتاج صور حياة الطبقات العليا: الأمراء والبويار والتجار.
تستند حبكات العديد من الأغاني إلى مجموعة من الدوافع التوراتية والزراعية. على سبيل المثال ، قيل في إحداها ، الموجودة في عدة نسخ ، كيف يزرع المسيح المحاصيل ، وساعدته والدة الإله والقديس بطرس.
سار المسيحيون مع نجمة عيد الميلاد الورقية ، والتي ترمز إلى عبادة المجوس للمسيح الرضيع. في الوقت نفسه ، رنوا الأغاني عن أحداث تلك الليلة الرائعة ، والتي تميزت بوصول المخلص إلى العالم. قدم نيكولاي غوغول وصفًا حيًا وخياليًا للترانيم في قصته الرائعة "الليلة قبل عيد الميلاد".
في روسيا الحديثة ، اختفى تقليد أداء ترانيم عيد الميلاد عمليًا. لقد اختفت هذه العادة القديمة الجميلة في القرى منذ فترة طويلة ، ولم يتم إحياؤها في المدن إلا في شكل مسرحي. من الأفضل الحفاظ عليها في جبال الكاربات الأوكرانية ، حيث لا يزال جميع السكان تقريبًا يصلون في عيد الميلاد.
