كان القرن السابع عشر هو وقت انقسام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إلى مؤمنين جدد ومؤمنين قدامى. أدت إصلاحات الكنيسة التي قام بها البطريرك نيكون والقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش إلى عواقب لا تمحى في حياة الكنيسة الروسية.
كانت إصلاحات Partyriarch نيكون في الخمسينيات والستينيات من القرن السادس عشر تهدف إلى توحيد الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية. أراد البطريرك تصحيح بعض الأخطاء في الكتب الليتورجية الروسية القديمة وجعل طقس الخدمة الإلهية منسجمًا مع خدمات كنيسة القسطنطينية.
لم يقبل بعض المسيحيين إصلاحات النصوص الليتورجية. لذلك ، لم يرغب أنصار النظام القديم في ترك الغناء المزدوج لـ Alleluia والإشارة بإصبعين. احتوت الكتب الليتورجية على تصحيحات لمراسيم هللويا الثلاثية ، على ثلاثة أصابع.
وتجدر الإشارة إلى أن البطريرك كان ينظر إلى هذه اللحظات على أنها تعارض إرادته ، لذلك بدأ الاضطهاد ضد أولئك الذين لا يريدون قبول الإصلاحات. لهذا السبب بدأ العديد من المؤمنين القدامى في اعتبار البطريرك نيكون المسيح الدجال ورفضوا كليًا رجال الدين في الكنيسة.
ينقسم المؤمنون القدامى أنفسهم إلى كهنة و bespopovtsy. وهكذا ، يحتفظ الأولون برجال دينهم ، لكن الكهنة يعتبرون أنفسهم مجرد أتباع حقيقيين للعقيدة والثقافة المسيحية الإنجيلية. الفرق بين الكهنة والمسيحيين الأرثوذكس هو تسلسلهم الهرمي. ليس لدى bespopovtsy رجال دين على الإطلاق. هذه هي السمة المميزة لهذه الحركة الدينية. يعتبر Bespopovtsy أن رجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية غير لائقين ومدنسين.
بالإضافة إلى الاختلافات في فهم رجال الدين ، يلتزم المؤمنون القدامى بالقواعد التالية. لذلك ، في أذهان المؤمنين القدامى وممارستهم ، كان هناك إصبعان ، غناء مزدوج للليلويا ، المعمودية من خلال التغطيس الكامل الإلزامي ، واستخدام الصليب ذي الثمانية رؤوس فقط (يمكن للأرثوذكس أيضًا استخدام واحد رباعي الرؤوس) ، تهجئة اسم المسيح بحرف واحد "و" - يسوع. يمكن اعتبار الغناء الكنسي من السمات المميزة الأخرى للمؤمنين القدامى. لا يقبل المؤمنون القدامى الغناء متعدد الألحان الحزبي. لا يقرأ المؤمنون القدامى الأكاثيين (باستثناء أقدم مؤمنين لوالدة الإله) ، ولا توجد عبادة لآلام المسيح (العاطفة) ، فالحاجية المقدسة (الماء) تعتبر فقط الماء المكرس على عشية معمودية الرب (بالنسبة للأرثوذكس ، يُبارك الماء أيضًا في العيد نفسه).
من بين الاختلافات العملية بين المؤمنين القدامى والمسيحيين الأرثوذكس ، يمكن للمرء أن يسمي تحريم أول من حلق لحيته ، والتمسك بنمط معين من الملابس. لذلك ، لا يزال بعض المؤمنين القدامى يرتدون القفاطين ، وتعتبر الملابس الأخرى إثم.
هذه فقط بعض الاختلافات الرئيسية بين المؤمنين الأرثوذكس والقدامى. في التيارات المختلفة للمؤمنين القدامى ، هناك اختلافات عقائدية وأخلاقية أخرى.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في الوقت الحاضر تم رفع اللعنات عن المؤمنين القدامى من قبل الكنيسة الأرثوذكسية ، باستثناء تلك الطوائف غير الاحترافية التي دخلت في البدع الجادة.
