المعمودية ، الزفاف ، عيد الميلاد ، عيد الفصح - أصبحت هذه المصطلحات وغيرها من المصطلحات المرتبطة بحياة الكنيسة راسخة بقوة في حياة الروس. من أجل حضور الكنيسة ، لن يتم طردهم من العمل بعد الآن - بل على العكس من ذلك ، سوف ينظرون بارتياب إلى الشخص الذي يسمي نفسه ملحدًا. لقد أصبح من المألوف أن تكون مؤمنًا ، والأزياء لها جوانب إيجابية وسلبية. لذلك ، يجب على الإنسان أن يدرك سبب ذهابه إلى حضن الكنيسة ، وما يريد أن يجد هناك.
ما هي الكنيسة؟ لا يمكن الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه ، لأن المؤمنين وغير المؤمنين سيجيبون عليه بشكل مختلف. إذا كانت الكنيسة الأولى هي الحقيقة والحياة ، ففي الحالة الثانية ، في أحسن الأحوال ، نوع من المؤسسات الاجتماعية غير الحكومية ، والتي يكون لنشاطها بعض الجوانب المفيدة.
تعطي الكنيسة للإنسان الشيء الرئيسي - الإيمان ، الأمل ، الحب. بالنسبة للمؤمن ، فإن مسألة وجود الله لا معنى لها ، لأن الحياة كلها هي تأكيد مرئي لوجوده. الله مُعلن لمن يطلبونه. كيف يسير الإنسان في طريق الإيمان؟ إذا لم يؤمن والديه به منذ الطفولة ، فغالبًا ما يأتي إليها في أيام محنة الحياة الصعبة. عندما يكون الإنسان ليس لديه ما يأمل فيه ، فإنه يلجأ إلى الله. يمكنك تسميتها بالغباء ، فعل شخص ضعيف يائس. ويمكننا القول أنه في روح شخص مرتبك ، ولأول مرة منذ سنوات عديدة ، استيقظ شيء حقيقي وانجذب إلى النور. في الأيام التي يكون فيها كل شيء على ما يرام معه ، لا يلجأ الإنسان إلى الله دون الشعور بالحاجة إليه. عادة ما يستيقظ التوق إلى الله على وجه التحديد خلال فترة اضطرابات الحياة.
لفهم المؤمن ، يجب أن يكون المرء عضوًا في الكنيسة. الملاحظة من الخارج في هذه الحالة لن تكون موضوعية ، لأنه من المستحيل فهم جوهر الإيمان ، والبقاء على الهامش. هذا هو الحال عندما تحتاج إلى خبرتك الخاصة لفهمها. بعد مجيئه إلى الكنيسة ، لا يلتقي المرء بالضرورة بالأمور الصالحة فقط فيها. ليس كل مؤمن نموذجًا للرفق والتواضع ؛ بالنسبة للقادم الجديد - الشخص الذي بدأ للتو في فهم أساسيات الإيمان - يمكن أن تصبح فترة الكنيسة اختبارًا صعبًا إلى حد ما. كل شيء غير عادي وغير مفهوم ، والجهل بقواعد آداب الكنيسة يمكن أن يسبب انتقادات من أبناء الرعية. في هذه المرحلة ، يترك الكثير من الناس الذين ينجذبون إلى الله الكنيسة إلى الأبد أو لبعض الوقت. لكن أولئك الذين بقوا لديهم فرصة رائعة للمس طبقة ضخمة من التراث الروحي. بادئ ذي بدء ، من خلال أدب الكنيسة. بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، هذه بالطبع هي كتب العهدين القديم والجديد ، وكذلك أعمال الآباء القديسين. يمكن للمرء أن يكتشف في كتب الآباء القديسين مصدرًا لا ينضب للحكمة والإيمان. إسحاق سيرين ، وإغناتي بريانشانينوف ، وجون كرونشتاد ، وثيوفان ذا ريكلوز ، والعديد من الآخرين - كتبهم مليئة بالحقيقة ويمكن أن تقدم مساعدة لا تقدر بثمن لأي شخص.
هل تجعل الكنيسة الإنسان أفضل؟ نعم. قراءة كتب الآباء القديسين يدرك المؤمن الكثير من أخطائه ويتخلص من الصفات السيئة. كن أكثر هدوءًا ونعومة ولطفًا. وأقوى لأن الإيمان قوة هائلة. والمؤمن يشعر بأنه قائد مشيئة الله ، ويشعر بالله وراء ظهره ، فيعطيه الثبات والشجاعة والصبر والاستعداد لتحمل أي محن بشرف. في الوقت نفسه ، لا يؤمن بالله فحسب ، بل يؤمن بالله. إنه لا يؤمن بشكل عشوائي ، ليس لأنه ببساطة اختار أن يؤمن - إنه يعلم أن المساعدة يتم تقديمها بالفعل ، لأنه حصل عليها مئات ، آلاف المرات. مرة واحدة قد تكون مصادفة ، اثنان ، عشرة ، ولكن عندما يتم تقديم المساعدة مرارًا وتكرارًا ، عندما يرى أن الصلاة الصادقة والإيمان بالله يسمحان له بتحويل المواقف الأكثر صعوبة إلى الأفضل ، لم يعد بحاجة إلى تأكيد. إنه يعلم أن الله موجود ويرى كيف يساعده الرب ويحفظه ويقوده في الحياة. تصبح الكنيسة معقله ، الدعم. في هذا الدعم ، وفي التواصل اليومي مع الله ، يستمد قوته.
