16 أغسطس هو موعد خاص للأرثوذكس. في مثل هذا اليوم ، من عام 944 ، تم نقل صورة يسوع المسيح غير المصنوعة باليد من أوديسا إلى القسطنطينية.
خبز ، كانفاس ، جوز … هذا العيد له أسماء عديدة. لكن بالنسبة للأرثوذكس ، فإن هذا اليوم ملحوظ لحقيقة أنه في 16 أغسطس (وفقًا للأسلوب القديم - 29 أغسطس) يتم الاحتفال بأحد الأعياد الرئيسية. وليس من قبيل المصادفة. في عام 994 ، حدث النقل التاريخي لصورة يسوع المسيح غير المصنوعة بالأيدي إلى القسطنطينية.
وفقًا لإحدى الأساطير التوراتية ، فإن الملك أبغار ، الذي كان مريضًا بالجذام ، والذي حكم في زمن المخلص في الرها ، آمن بالرب واتجه إلى المعلم لطلب الشفاء. كدفع مقابل الخدمة ، كلف القيصر رسام البلاط حنانيا برسم صورة للمخلص. ذهب حنانيا إلى أورشليم ، لكنه لم يستطع الاقتراب من يسوع محاطًا بالناس. ثم تسلق أقرب تلة وشرع في العمل. لكن مهما حاول الرسام جاهدًا ، فإنه لم ينجح. وسرعان ما دعا الرب نفسه حنانيا ، وسمع ووعد بإرسال تلميذه إلى حاكمه. ثم طلب أن يحضر له ماء ومنشفة (أوبروس).
بعد أن غسل الرب وجهه بضمادة طبعت عليها وجهه الإلهي. أخذ حنانيا هذه اللوحة مع صورة المسيح لم تصنعه الأيدي ، بالإضافة إلى رسالة إلى سيده. وبمجرد تطبيقه على وجهه ، لم يكن هناك أي أثر تقريبًا للمرض. لوحة شافية عليها وجه المخلص وعبارة "المسيح الله ، لن يخجل كل من يثق بك" أبغار ، الذي اعتمد ، فوق بوابات المدينة. وهكذا ، جعل الحاكم من الممكن لجميع سكانها أن يلجأوا إلى الله.
في عام 944 ، قام قسطنطين بورفيروجنيتوس ، الذي افتدى وجه المسيح المقدس ، بنقل صورة المخلص والرسالة التي وجهها المعلم إلى أبغار إلى القسطنطينية ، عاصمة الأرثوذكسية ، بشرف كبير. تم وضع Ubrus مع الصورة غير المصنوعة باليد في كنيسة Pharos of the Most Holy Theotokos.
هناك العديد من الأساطير حول "رحلات" اللوحة المقدسة الإضافية. وفقًا لأحدهم ، اختطف الصليبيون الصورة غير المصنوعة يدويًا في القرن الثالث عشر. تقول أسطورة أخرى أن اللوحة التي عليها وجه المسيح نُقلت إلى جنوة حوالي عام 1362. ومن المعروف أيضًا أن الصورة طُبعت عدة مرات ، وتركت نسخها بالضبط. بقي أحدهما "على الخزف" عندما عاد أنانيا إلى إديسا ، وانتهى الأمر بالآخر مرتديًا معطف واق من المطر وانتهى به الأمر في جورجيا.
تكريما للصورة المقدسة للمخلص في بسكوف يوجد هيكل باسم صورة الرب يسوع المسيح لم تصنعه الأيدي. ومع ذلك ، يتم الاحتفال بعيد الترحيل في جميع الكنائس الأرثوذكسية. وهو يتزامن مع ترتيب دفن الكفن.
في هذا اليوم ، تقام الصلوات الاحتفالية والصلاة وتكريس المكسرات في جميع الأديرة المقدسة ، حيث يتم الاحتفال بالعيد في رقاد المسيح ، أو المنقذ الثالث (الجوز). وتعتبر أيقونة صورة يسوع المسيح غير المصنوعة بالأيدي الأكثر انتشارًا في العالم الأرثوذكسي.
