منذ العصور القديمة ، كان الموت البشري محاطًا بغموض خاص. ليس من قبيل المصادفة أن هناك في الوقت الحاضر العديد من العلامات والخرافات المرتبطة بالجنازات.
حاليًا ، ترتبط الوصفات المختلفة بجنازة شخص متوفى ، ويعتبر تنفيذها إلزاميًا في أذهان الناس. ومع ذلك ، فإن بعض الممارسات هي خرافات وليست ضرورية تمامًا من وجهة نظر الإيمان الأرثوذكسي والثقافة المسيحية.
ممارسة تغطية المرايا في جنازة المتوفى (ولمدة أربعين يومًا بعد الوفاة) شائعة جدًا. من النادر جدًا العثور على عائلات لا تلتزم بهذا التقليد. ومع ذلك ، من وجهة نظر الأرثوذكسية ، فإن ممارسة تغطية المرآة في الجنازة ليست اختيارية فحسب ، بل تتحدث عن فكرة خاطئة عن الروح من وجهة نظر الإيمان الأرثوذكسي.
يبرر مؤيدو ممارسة تغطية المرايا في الجنازات ذلك بحقيقة أن المرآة نفسها هي نافذة ، و "مدخل" إلى العالم الآخر. ولكي لا تغادر الروح الأرض في وقت مبكر من خلال هذه "البوابة" ، يتم حجب المرايا. تقترح نظرية أخرى أن الروح يمكن أن ترى نفسها منعكسة في المرآة وتخاف. مثل هذه التفسيرات لا علاقة لها بالتقاليد الأرثوذكسية.
وفقًا للتعاليم الأرثوذكسية ، ليس من الضروري ستارة المرايا في الجنازات. تعلن الكنيسة للناس أن النفس البشرية عاقلة تمامًا. من السخف أن نقول إن الروح الذكية تخاف من صورتها. بالإضافة إلى ذلك ، لا ترى الأرثوذكسية في المرآة أي بوابة للعالم الآخر ، يمكن للروح من خلالها أن تضيع في الزجاج المنظر. كل هذا ينتمي إلى مجال التصوف وهو في هذا السياق غريب تمامًا عن النظرة الأرثوذكسية للعالم. ويدرك المؤمن أن مثل هذه الأعمال لا تمس روح الميت بأي شكل من الأشكال. أهم شيء بالنسبة للمتوفى هو أداء صلاة إحياء ذكرى المتوفى وصك الرحمة في ذكرى المتوفى.
في كثير من الأحيان ، تحل مثل هذه الخرافات ، مثل بعض الممارسات الشعبية الأخرى ، محل المعنى المسيحي للاحتفال. يبدأ الناس في الاهتمام بالأفعال الخارجية ، متناسين الأسس الروحية لمعنى الأسلاك إلى الرحلة الأخيرة للأحباء.
من الضروري أيضًا أن نقول إن ستارة المرايا في الجنازات لا يزال من الممكن أن تحدث إذا كان الأشخاص الأحياء يعانون جسديًا وعقليًا من عدم ارتياحهم لرؤية عرض التابوت. يبدأ بعض الناس في الشعور ببعض الانزعاج. في هذه الحالة ، يمكنك وضع ستارة على المرايا في الغرفة ، لكن هذا لا يتم بدافع الخوف على الروح ، ولكن من أجل الراحة العملية للأشخاص الذين يعيشون.
