هناك آراء مختلطة في المجتمع حول النسوية. يشير البعض إلى هذه الظاهرة بسخرية ، والبعض الآخر يبتسم ، ويشارك أحدهم الأحكام الرئيسية لهذا الاتجاه. عبر تاريخ تطورها ، لم تصبح النسوية حركة فحسب ، بل أصبحت أيضًا فلسفة ودينًا وطريقة حياة.
الانطباع الأول الذي يأتي من ذكر النسوية ليس واضحًا تمامًا. من ناحية أخرى ، ليس هناك شك في أن المرأة يجب أن تتمتع بنفس الحقوق التي يتمتع بها الرجل. وفي الوقت نفسه ، فإن تفوق المرأة على الرجل ، ورفض الأسرة والزواج يمكن أن يؤدي إلى اختفاء الجنس البشري على هذا النحو. ما هو جوهر هذه الحركة النسائية؟
النسوية هي الكفاح ضد التمييز بين الجنسين ضد المرأة. يصبح اعتماد المرأة أكثر وضوحًا عندما يتعلق الأمر بالحياة الاقتصادية والسياسية ، والسيطرة على الممتلكات ، والفرص المهنية ، وما إلى ذلك.
مرت النسوية بمرحلتين في تطورها. حدث أولها في الربعين الثامن عشر والأول من القرن التاسع عشر. كان المطلب الرئيسي للنسويات هو خلق ظروف متساوية للرجال والنساء. كان حق التصويت في الانتخابات السياسية جانباً مهماً من هذه الشروط.
حدثت المرحلة الثانية من تشكيل الحركة النسوية في السبعينيات والثمانينيات. القرن العشرين. وكان موقفها الرئيسي إعلان شعار "المساواة في الاختلاف". في هذه المرحلة ، هناك ثلاثة اتجاهات رئيسية: راديكالية ، واشتراكية وليبرالية.
الأولان يفترضان استقلال المرأة عن الأسرة والزواج والحب وما إلى ذلك. تم تعزيز الإطاحة بالنظام الأبوي وإنشاء مجتمع جديد. لم يعتمد الفرع الليبرالي للنسوية على مثل هذا التحول الجذري. ظل دور المرأة كحارس للموقد وأم حانية دون تغيير ، لكن المبدأ الأساسي للنظرية كان تقسيم العمل بين الجنسين.
إن ظهور الحركة النسوية كحركة اجتماعية ليس مفاجئًا. يكفي التعرف على أعمال فلاسفة مثل هيجل أو توماس الأكويني. الأول يعتقد أن المرأة "رجل فاشل" ، والثاني اقترح عدم اعتبار الجنس اللطيف على الإطلاق بشرًا.
