لا يهتم المؤمن الأرثوذكسي بعيد ميلاده بقدر اهتمامه باسمه الشخصي. هذا يرجع إلى التبجيل الخاص للإنسان لتوقير شفيعه السماوي.
غالبًا ما يكون هناك رأي بين المؤمنين بأن يوم الاسم وعيد يوم الملاك هو احتفال واحد. في بعض الأحيان تكون هذه المفاهيم في الكلام مترادفة ويتم استبدالها ببعضها البعض. ومع ذلك ، تشارك الكنيسة الأرثوذكسية هذه الأيام ، وهي الأعياد الرئيسية للمؤمن. لذلك ، بدلاً من احتفال واحد (كما يعتقد الكثيرون) ، يجب على الشخص أن يحتفل بعطلين مسيحيين شخصيين بهيجين.
تسمى أيام الاسم بخلاف ذلك اليوم الذي يحمل الاسم نفسه. هذا العيد هو يوم ذكرى القديس المذكور في التقويم الأرثوذكسي ويعتبر الراعي السماوي للمعمد. تاريخيًا ، قام المسيحيون الأرثوذكس بتسمية الأطفال بأسماء القديسين ، وهذا هو سبب استخدام اسم العيد الآن. يقع يوم الاسم في تاريخ إحياء ذكرى القديس الأول ، والذي يقع من لحظة عيد ميلاده (أو المعمودية ، في حالة معرفة الشخص بتاريخ القربان).
في يوم الملاك ، يُعبد الشخص كراعٍ سماوي من بين المضيف الملائكي (الملاك الحارس). وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم منح الملاك الحارس للناس في لحظة تلقي المعمودية المقدسة. لذلك ، يتزامن تاريخ يوم الملاك مع التعميد. وأيضًا ، يحتفل الأرثوذكس بيوم الملاك في 21 نوفمبر ، حيث تمجد الكنيسة في هذا اليوم كل القوات السماوية والملائكية.
يمكن تفسير اندماج هذين العطلين في أذهان العديد من الأشخاص المعاصرين باللحظة التاريخية لتسمية واختيار اسم للطفل. في تسلسل المعمودية ، يتم حفظ الصلاة ، وتلاوة لإعطاء اسم في اليوم الثامن من الولادة. تم إعطاء الاسم لشخص حسب التقويم الكنسي تكريما لذكرى القديس الذي يحتفل به في ذلك اليوم. اتضح أن يوم ذكرى القديس (يوم الاسم) ويوم التعميد تزامنا في التاريخ وتم الاحتفال بهما في نفس الوقت. نادرًا ما يحدث هذا في الحياة العصرية ، لذا فإن تواريخ هذين العيدين مختلفة.
