يؤدي القانون والأخلاق نفس الوظيفة - تنظيم العلاقات بين الناس ، وتنظيم الحياة العامة. لكن يتم ذلك بطرق مختلفة ، وأحيانًا معاكسة.
كل من القانون ، الذي يتصرف في شكل قانون ، والأخلاق عبارة عن مجموعة من الوصفات والنواهي ، والتي يُتوقع مراعاتها من شخص يعيش بين نوعه.
الاختلافات بين القانون والأخلاق
غالبًا ما يطلق على المواقف الأخلاقية "قوانين غير مكتوبة" ، وهذا صحيح. هذه القواعد ، على عكس القوانين ، لا يتم تسجيلها في أي وثائق. ولا يتحدد الالتزام بتحقيقها إلا من خلال اعتراف غالبية أعضاء المجتمع بها.
القانون ملزم ونفس الشيء لجميع الأشخاص الذين يعيشون ويقيمون مؤقتًا في الإقليم الذي يعمل فيه. يمكن أن تتعارض المبادئ الأخلاقية تمامًا حتى داخل نفس العائلة.
الامتثال للمعايير القانونية إلزامي للمواطن ، بغض النظر عما إذا كان يقبلها أم لا. فيما يتعلق بالالتزام بالمبادئ الأخلاقية ، يكون الشخص أكثر حرية. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن القانون به نظام "أدوات نفوذ": الشرطة ، والنيابة العامة ، والمحكمة ، ونظام تنفيذ الأحكام.
يتبع انتهاك القاعدة القانونية العقوبة التي سيتعرض لها الشخص ، بغض النظر عن معتقداته. على سبيل المثال ، قد يقتنع المواطن بأن سرقة محفظة من شخص ثري ليست جريمة ، ولكن لا يزال يتعين عليه قضاء الوقت في السرقة. تتكون "العقوبة" على فعل لا يحظره القانون ، ولكن محكومًا بالأخلاق ، في تغيير موقف الآخرين ، والذي قد لا ينتبه إليه الشخص.
من الناحية المجازية ، يعمل القانون "من الخارج" ، ويضع قيودًا. تعمل الأخلاق "من الداخل": يضع الشخص حدودًا لنفسه ، مع التركيز على المبادئ الأخلاقية المتأصلة في مجموعته الاجتماعية.
تفاعل القانون والقانون
على الرغم من جميع الاختلافات بين القانون والأخلاق ، إلا أنها لا توجد بمعزل عن بعضها البعض.
في بعض الحالات ، يتطابق القانون والأخلاق ، وفي حالات أخرى لا يتطابقان. على سبيل المثال ، يُدان القتل بموجب القانون والأخلاق. إن ترك الطفل في المستشفى ليس جريمة من وجهة نظر القانون ، بل فعل مستهجن من وجهة نظر الأخلاق.
يتم تحديد فعالية القواعد التشريعية إلى حد كبير من خلال قبولها من قبل المجتمع ككل ومن قبل أشخاص محددين على مستوى المبادئ الأخلاقية. إذا لم تصبح الوصفة التشريعية وصفة أخلاقية لشخص ما ، فلن يمتثل لها الشخص إلا خوفًا من العقاب. إذا كانت هناك فرصة لخرق القانون مع الإفلات من العقاب ، فسيقرر هذا الشخص بسهولة (على سبيل المثال ، سيسرق حقيبة إذا لم يكن هناك شهود أو كاميرات أمنية قريبة).
إن مكافحة القرصنة في الاتحاد الروسي لها دلالة في هذا الصدد. يفسر فشلها باختلاف غالبية الروس بحقيقة أن تنزيل نسخة غير مرخصة من فيلم من الإنترنت هي نفس جريمة سرقة محفظة أو سرقة سيارة. الإعلان الاجتماعي الغربي ، الذي يرسم مثل هذه التشابهات ، لا يتردد صداه لدى الجمهور المحلي.
تغيير المعايير القانونية والأخلاقية
يمكن تغيير القانون بسرعة كبيرة ، يكفي قرار قوي الإرادة من السلطات. تتغير المواقف الأخلاقية في المجتمع ببطء شديد وصعوبة ، ومع ذلك تحدث تغييرات.
في عدد من الحالات ، يحرض القانون على تغييرات في الأخلاق: فبعد أن توقف القانون عن حظره ، فقد يتوقف إدانة أي فعل بعد مرور بعض الوقت وحتى يتم الموافقة عليه.
كان هذا رد فعل المجتمع ، على سبيل المثال ، على الإذن بالإجهاض. في الاتحاد السوفياتي ، تم رفع الحظر التشريعي على الإنهاء الاصطناعي للحمل في عام 1920. بحلول منتصف القرن العشرين تقريبًا ، تغير الموقف من الإجهاض من سلبي إلى محايد.في الوقت الحالي ، يوافق العديد من المواطنين بالفعل على الإجهاض ، معتبرين أنه مظهر من مظاهر المسؤولية ، ويدينون النساء اللواتي يفضلن الإنجاب. من المنطقي أن نفترض أن الموقف تجاه القتل الرحيم سيتغير بنفس الطريقة إذا تم تقنينه: بمرور الوقت ، سيبدأ إدانة المرضى الذين لا يريدون القيام بذلك.
