بالنسبة للشخص الأرثوذكسي المؤمن ، تتمثل ذكرى الراحل في التذكر المصلي لأقارب المتوفين وأحبائهم. هناك بعض الصلوات الجنائزية ، من بينها قراءة سفر المزامير للمغادرين تحتل مكانة خاصة.
سفر المزامير هو كتاب مدرج في متن الكتب المقدسة للعهد القديم. يحتوي الكتاب على 150 مزمور (ومن هنا جاء الاسم المطابق) ، وهي صلاة للرب. يُعتقد أن مؤلف المزامير هو الملك داود ، لكن بعض الصلوات جمعها حكام آخرون في إسرائيل القديمة.
انتشر سفر المزامير للاستخدام حتى في الأزمنة الرسولية. في روسيا ، منذ العصور القديمة ، تم استخدام كتاب العهد القديم هذا كصلوات في كل من الخدمات الإلهية والصلاة المنزلية. حاليًا ، تشمل خدمات الكنيسة أيضًا صلوات من سفر المزامير.
في الثقافة الأرثوذكسية ، هناك تقليد تقوى لقراءة سفر المزامير للرحيل ، تخليداً لذكرهم. ينقسم كتاب العهد القديم بأكمله إلى عشرين كاتيسما ، ويمكن أن تستغرق قراءته الكاملة ما يصل إلى خمس ساعات ، وبالتالي فإن الصلاة من أجل المتوفى بمساعدة هذا الكتاب هي عمل خاص للناس الأحياء في ذكرى المتوفى. تتم قراءة سفر المزامير لكل من العلمانيين والشمامسة والرهبان. يمكن لأي مسيحي متدين أن يقرأ.
من المعتاد قراءة سفر المزامير قبل دفن المتوفى. من المستحسن أن تستمر الصلاة باستمرار ، ومع ذلك ، في حالة عدم وجود مثل هذه الفرصة ، يمكنك قراءة بضع كاتيسما على الأقل في اليوم ، أو تغيير القراء. صلاة سفر المزامير تتبع رجاء الإنسان في رحمة الله ، والنصوص المقدسة تريح أقارب وأقارب المتوفى.
يمكن قراءة سفر المزامير لمدة أربعين يومًا بعد الموت ، مع إيلاء اهتمام خاص لأيام الذكرى: التاسعة والأربعين. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن قراءة سفر المزامير عن الميت في ذكرى الموت أو في أي يوم آخر ، لأن الصلاة إلى الرب من أجل مغفرة ذنوب الموتى يمكن أن يقدمها المسيحي في أي وقت.
ترتيب قراءة سفر المزامير للمغادرين بسيط. في كتب الصلاة ، قبل قراءة سفر المزامير ، توضع صلاة ابتدائية خاصة ، وبعدها "تعال ، لننحن" ويقرأ نص الكاتيسما. تنقسم جميع الكاتيسمات إلى ثلاث "أمجاد". خصوصية قراءة سفر المزامير للموتى هي إضافة صلاة خاصة للموتى عند كل "مجيد". وهكذا ، عندما يرى القارئ نقش المجد في نص الكاتيسما ، يجب أن يقرأ على النحو التالي:
بعد ذلك ، تستمر قراءة المزامير من الكاتيسما. هناك ممارسة تقضي بتلاوة صلاة والدة الإله بعد صلاة الجنازة "مريم العذراء ، افرحي". في الثلث الأخير من كلمة "المجد" فقط يتم نطق "المجد" "والآن" ، ثلاث مرات "Alleluia ، Alleluia ، Alleluia ، المجد لك ، يا الله" والصلاة على الميت. بعد ذلك ، تتم قراءة trisagion وفقًا لأبينا ، وتروباريا خاص مكتوب في نهاية الكاتيسما ، بالإضافة إلى صلاة معينة.
وترافق بداية كل كاتيسمة جديدة مرة أخرى نصها "تعال واعبد":
في نهاية قراءة سفر المزامير أو عدة كاتيسما ، تُنشر صلوات خاصة ، تُنشر في كتاب الصلاة "بعد قراءة سفر المزامير أو عدة كاتيسما".
وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى أنه إذا لم يكن لدى الشخص الفرصة لقراءة سفر المزامير بالكامل للموتى ، فيجب على المرء أن يعمل على الأقل في قراءة الكاتيسما السابعة عشرة ، حيث يُقرأ هذا الجزء من سفر المزامير في قداس الجنازة. (تستخدم في الصلاة لإحياء ذكرى الميت).
يجب أن يكون موقف المصلي أثناء قراءة سفر المزامير قائمًا. يمكن للآخرين الجلوس أثناء الصلاة إذا كانوا يعانون من ضعف جسدي.
إذا تمت قراءة سفر المزامير أمام نعش المتوفى ، فإن القارئ يقف أمام قدمي المتوفى. من المعتاد عند قراءة سفر المزامير إضاءة الشموع أو المصباح الأيقوني أمام الأيقونات.أثناء قراءة سفر المزامير ، من الضروري التركيز بشكل كامل على الصلاة والتوجه إلى الرب بتواضع وتوقير واهتمام تقوى بالنصوص المقدسة.
