الرحمة مساعدة فاعلة ، فعل رحمة تجاه الجار. هناك تفسير مسيحي وعلماني لهذا المفهوم. تتشابه هذه المشاعر في الظهور ، وتنبع من دوافع مختلفة.
تعليمات
الخطوة 1
الرحمة هي إحدى الفضائل المسيحية الأساسية ، وهي مظهر من مظاهر الحب تجاه القريب ، يروّج لها العهد الجديد. لا يهم في أي اتجاه يتم توجيه فعل المساعدة - رجل فقير أو رجل ثري ، سليم أو مشلول ، جميل أو قبيح. ومن مظاهر هذا الشعور إعطاء الصدقات. يتفق معظم اللاهوتيين على أن العطاء للفقير يجب أن يتم دون أي تردد حول ما إذا كان المال سيفيده. المسيحي يتعاطف مع كل محتاج ، ويظهر اللطف والتعاطف مع الجميع لأنه يرى فيه صورة الرب. إن عمله الرحيم ليس مجرد لفتة عرضية ، ولكنه طريقة في التفكير وأسلوب حياة.
الخطوة 2
تدعو الكنيسة إلى أعمال خيرية مادية مختلفة: إطعام الجياع ، وكسو العريان ، وتوفير المأوى للغريب ، وزيارة المريض أو السجين في السجن. ومع ذلك ، فوق هذه الأعمال الفاضلة ، يتم تقدير الرحمة الروحية ، والتي تتمثل في إرشاد المذنبين ، وتنوير الجاهليين ، ومواساة الحزينة ، والنصائح الحسنة ، والصلاة من أجل الجيران ، والتسامح على الإساءات. يجب أن يكون الحب الصادق لله الذي ينبع من القلب موجهًا إلى الناس ، كل واحد منهم يستحق التعاطف.
الخطوه 3
يتضمن الفهم العلماني للرحمة نفس أنواع المساعدة المادية والمعنوية والدعم. ومع ذلك ، على عكس التفسير الديني لهذه الفضيلة ، فإنه يسترشد بالفكرة العقلانية للإنسانية. فاعل الخير يفعل الخير من أجل تحسين حياة المجتمع. مساعدة الضعيف ، ينهض الشخص ، ويقترب من المثل الأعلى الأخلاقي ، لكن هذا ليس الغرض الرئيسي من فعل الرأفة. لقد أفسح الاهتمام بخلاص الروح في العالم العلماني الطريق لأهداف عملية - فالعمل الخيري كشكل من أشكال الأعمال الخيرية المنظمة لا يهتم دائمًا بأي حال بأفكار المتبرعين ، فهو يحل مشاكل اجتماعية معينة. تتفق الأخلاق العلمانية والدينية على أن الرحمة الحقيقية مجهولة ، ولا تنتظر الرد.
