بيلاطس البنطي هو أحد الشخصيات المركزية في رواية ميخائيل بولجاكوف The Master and Margarita. اسمه ، المذكور في الكتاب المقدس ، وثيق الصلة بالأيام الأخيرة من حياة يسوع المسيح. اتخذ بيلاطس ، بصفته الحاكم الروماني في يهودا ، قرارًا مصيريًا في الحياة الأرضية القصيرة لنجار من الناصرة.
وكيل يهودا
في بداية العصر الجديد ، أسست الحكومة الرومانية حكمها المباشر في يهودا. كان يرأس المقاطعة وكيل نيابة ، ومع ذلك ، سيكون من الأصح استدعاء المحافظ. أثبت الباحثون أن حكام روما بدأوا يطلق عليهم النيابة فقط في القرن الثاني ، وقبل ذلك كانوا يطلق عليهم المحافظين. كان لهذا الحاكم صلاحيات واسعة ، على الرغم من أنه كان خاضعًا لحاكم سوريا. أصبح بيلاطس البنطي خامس ممثل للحكومة الرومانية يشغل هذا المنصب بأمر من الإمبراطور تيبيريوس.
يبدو أن اسم "بيلاطس" هو لقب كثيرًا ما يستخدمه الرومان. عادة ما تؤكد بعض السمات المميزة لصاحبها. هناك نسخة طبقًا لها يأتي هذا الاسم من اسم سلاح رمي قصير - نبلة ، أي في الواقع ، تعني "الشخص الذي يرمي رمحًا". ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان الوكيل قد تلقى هذا اللقب بسبب الجدارة العسكرية الشخصية أو الميراث.
تصف المصادر بيلاطس بأنه حاكم قاس ومتغطرس احتقر شعب يهودا الخاضعين لروما. وقد أهان الوكيل أكثر من مرة مشاعر المؤمنين ، معربًا عن ازدراء وازدراء الآراء الدينية لليهود. أساء بيلاطس بشكل متكرر استخدام أموال الهيكل ، على الرغم من أنها كانت مخصصة لبناء قناة مائية في القدس. أدت تصرفات الوكيل أكثر من مرة إلى اضطرابات بين سكان يهودا.
بماذا اشتهر بيلاطس البنطي؟
نزل بيلاطس البنطي في التاريخ ليس بسبب نجاحاته في حكم مقاطعة روما النائية. يرتبط اسمه ارتباطًا مباشرًا بالأحداث المتعلقة بموت يسوع المسيح ، نجارًا من الناصرة ، والذي يعتبره المسيحيون الله الذي اتخذ شكلاً بشريًا وجاء إلى العالم ليخلص البشرية الضالة. كان بيلاطس ، بناءً على طلب رؤساء الكهنة اليهود ، هو الذي اتخذ قرارًا حُكم على يسوع بالعذاب الشديد والموت على الصليب.
اتخذ أعداء يسوع أنفسهم قرارًا بالقتل ، لكن وفقًا للقوانين القائمة ، لم يتمكنوا من تنفيذ العقوبة حتى وافق عليها الحاكم الروماني. يروي مؤلفو الأناجيل أن رؤساء الكهنة ، بعد المحاكمة الليلية ، أحضروا يسوع إلى بلاط بيلاطس البنطي وأصروا على أن يوافق الوكيل على حكم الإعدام بسلطته. كان مصير المسيح في يد الحاكم الروماني.
وفقًا للأسطورة ، أراد بيلاطس في البداية إطلاق سراح المسيح ، الذي كان يشتبه في أنه يبث الفوضى بين اليهود ، قبل أن يعاقبه تقريبًا. لكن رؤساء الكهنة ، الذين رأوا في يسوع تهديدًا مباشرًا لحكمهم ، طالبوا بإصرار أن يحكم بيلاطس ، الممنوح السلطة الكاملة ، على الواعظ بالصلب. بعد شكوك طويلة ، غير الوكيل رأيه وأمر بإعدام يسوع مع اثنين من اللصوص.
