من الصعب على الإنسان الحديث أن يؤمن بالله. يريد أن يعرف على وجه اليقين: هل الأسمى موجود؟ تثار أسئلة كثيرة: "ماذا يريد مني؟ ماذا يمكنني أن أفعل له وماذا أفعل؟ ماذا سيعطيني وكيف سيؤثر على حياتي؟"
العلاقة بين الله والإنسان
من المستحيل قبول وجود الله وترك الحياة كما هي. لا يمكن أن يطلق عليه الإيمان. نحن نوعا ما نسمح بوجود الله ، لكننا لا نحاول حتى التغيير. يجب على الإنسان أن يقرر بنفسه: إذا كان الله موجودًا ، فهو يتطلب شيئًا. يقرأ الأفكار وهو في كل مكان ، يعرف الماضي ويرى المستقبل. إذا لم يكن هناك ، تظهر نتيجة مروعة: "أفعل ما أريد ولن يأتي إلي شيء من أجله".
فكر باسكال ذات مرة في موضوع الإيمان وتوصل إلى بعض الاستنتاجات:
1. يحاول المؤمن أن يتواضع أمام جيرانه ، ليحبهم ، ويتحمل عبء العمل والتجارب ، ويؤمن بخلود الروح ، إلخ. يبرر بنشاط إيمانهم.
2. إذا أخطأ الإنسان ولم يكن هناك إله ، فإنه لا يزال لا يفقد شيئًا. حاول أن يعيش حياة صالحة ، ولم يجد بعد الموت مبررًا لآماله ، لكنه مات مثل أي شخص آخر ، تاركًا وراءه ذاكرة جيدة. فإن كان هناك إله ، فالمؤمن له مكاسب متعددة ، وقربه من الله ، وجني ثمار إيمانه.
3. إذا كان الكافر محقاً فلا يربح شيئاً. يعيش ، يعتقد أنه لا يوجد ضمير ، ولا حياة بعد الموت ، ولا أجر للصالحين ، وعقاب للخاطئ ، ثم يموت. وإذا تبين أنه مخطئ ، فسيخسر كل شيء. بعد الموت إلى واقع آخر ، يجد المؤسف تأكيدًا لما أنكره ، ويُحرم من ملكوت الله.
لا يمكنك أن تقنع نفسك بوجود الله من خلال التدريب والتمارين الإرادية. هناك حاجة إلى مساعدة مملوءة بالنعمة ، لأنه من المستحيل معرفة الله بدون الله. هناك قانون روحي يقول أن الله بحاجة إلى أن يجد مؤمنًا واحدًا على الأقل لكي يجذب الكثيرين إليه من خلاله.
كان أول شخص من هذا القبيل هو العهد القديم إبراهيم. ثم كان هناك بالفعل الكثير من الناس على الأرض ، لكن الله كان يبحث عن مثل هذا الشخص الذي يمكن أن يستسلم له تمامًا. لقد أخذه حول الأرض ، ولم يسمح له "بالتجذر" ، وخبر عدم الإنجاب ، وتحدث معه ، ومرة واحدة ، طالبًا بقتل ابنه واختبار إيمانه ، صنع منه شعباً كاملاً ، أعطاهم قانونه وبدأ التواصل مع الناس بشكل أعمق.
كيف تأتي الى الله
لا يُعطى معظم الناس المعاصرين أي شيء للتحدث مع الله ، بل إنهم غير قادرين على التفكير فيه. المعاصرون أكثر استعدادًا للإيمان بالأطباق الطائرة أو الكيكيمور أو البراونيز أو نوع من العقل الكوني أكثر من الإيمان بالله القدير. السبب بسيط: الناس لا يريدون تغيير أنفسهم لأن هذا ما تطلبه العقيدة الأرثوذكسية.
يأمر كل مؤمن بالتحدث مع الله والاستماع إلى كلماته من خلال الكتاب المقدس. عندما نقرأ الكتاب المقدس ، يتحدث إلينا. يجب على كل واحد منا أن يبحث عن الله ويجده ، وهذه إحدى المهام الرئيسية للحياة البشرية. إذا وضعنا الله في المقام الأول ، فإن كل شيء آخر سيبني بشكل متناغم في حياتنا. إذا نزح الرب إلى محيط الوعي وأصبح غير ضروري تمامًا ، فإن كل شيء في الحياة اليومية سيشوش ، وستأتي الفوضى في الحياة.
هناك رأي مفاده أن الأشخاص البالغين ، الذين تهزمهم الحياة والحكماء بالتجربة ، يأتون إلى الله ، ولكن في الواقع ، يحتاج الشباب إلى الله أكثر. هم مهيئون للحياة الدينية. الشباب لا هوادة فيها ، متحمسون ولم يكن لديهم الوقت بعد للانغماس في الخطايا. إنهم يبحثون عن معنى الحياة وطاقتهم تفيض. هم فقط بحاجة إلى الرب.
من الصعب على كبار السن أن يتوبوا. ذاكرتهم ضعيفة وصعبة المشي ولا الاهتمام بالصلاة. هؤلاء الناس يتعرضون بالفعل للتعذيب من خلال الحياة. فلا تؤجل التوبة حتى الشيخوخة. بعد كل شيء ، قد لا تعيش لرؤيتها …
هناك فترات في تاريخنا كان من الممكن أن تزول فيها المسيحية. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، خططت الحكومة السوفيتية لسحب كلمة "الله" من اللغة الروسية.كانت هناك خطط حقيقية لتحقيق انتصار الإلحاد في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك ، بعد 70-80 عامًا ، لدينا مرة أخرى فرصة للحديث عن معنى الحياة ، وعن الحياة بعد الموت وعن القوانين الأخلاقية. طالما هناك وقت ، يمكن للجميع المشاركة في مصدر الحب الشامل هذا المسمى بالله.
بناء على خطبة رئيس الكهنة أ. تكاتشيف
