تم توريث صلاة "رمز الإيمان" لجميع المسيحيين الأرثوذكس باعتبارها إلزامية من قبل سيرافيم ساروف ، الذي أمر الناس بتكرار عبارة "أبانا" ثلاث مرات في اليوم ، بنفس المقدار - "افرحوا مريم العذراء" ومرة واحدة "رمز إيمان".
قال سيرافيم ساروف إنه بالالتزام بهذه القاعدة يمكن للشخص أن يحقق الكمال المسيحي بشكل كامل ، لأن الصلوات الثلاث المذكورة هي أساس الدين.
الصلاة الأولى قدمها الرب نفسه ، والصلاة الثانية جاءت من السماء بواسطة رئيس الملائكة الذي يحيي العذراء مريم ، ويحتوي "قانون الإيمان" على عقائد الإيمان المسيحي التي يمكن أن تخلص النفس البشرية.
نص وشرح الجزء الأول من الصلاة
"أنا أؤمن بإله واحد ، الآب القدير ، خالق السماء والأرض ، مرئي للجميع وغير مرئي. وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور. نور من نور ، إله حقيقي من الله حقيقي ، مولود ، غير مخلوق ، له نفس جوهر الآب الذي هو الكل ".
فالمؤمن هنا مدعو إلى الإيمان بوجود الله وأفعاله والانفتاح على قلوب البشر كافة. كلمته هي خلاص الجنس البشري بأسره. يُدعى الله "القادر على كل شيء" لأنه يجمع في ذاته الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس. ودعوتك "خالق كل شيء" تشهد على حقيقة أنه لا يوجد شيء في هذا العالم يمكن أن يوجد بدون مشاركة الله.
إن ابن الرب هو الإله الحقيقي لأن اسمه من الأسماء الإلهية. دعا رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي نزل إلى مريم من السماء ، يسوع. يُدعى ابن الله واحدًا لأنه وحده هو ابن إلهنا ، المولود في جوهره من الله الآب ويؤلف معه كائنًا واحدًا.
تمت قيامة يسوع بمساعدة الروح القدس ، لذلك كانت مريم العذراء ولا تزال قبل الحبل به وأثناء وبعد ولادة ابن الله.
الشق الثاني من الصلاة "رمز الإيمان"
"بالنسبة لنا ، من أجل الإنسان ولنا ، من أجل الخلاص ، نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومريم العذراء ، وصار إنسانًا. صلب لأجلنا في عهد بيلاطس البنطي وتألم ودفن. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. وتأتي الحزم بمجد لتدين الأحياء والأموات ، لن تنتهي مملكته. وبالروح القدس الرب المحيي الذي من الآب الآتي الذي يعبد ويمجد مع الآب والابن المتكلمين بالأنبياء. في كنيسة واحدة مقدسة كاثوليكية رسولية. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. أنا أشرب قيامة الأموات وحياة القرن القادم. آمين."
تأخذ الإشارة إلى الوقت تحت البنطيوس البونتيك الشخص الذي يقرأ الصلاة إلى لحظة صلب يسوع. وكلمة "معاناة" تدحض المعلمين الكذبة الذين قالوا إن الألم الأرضي والموت اللاحق لابن الله لم يكونا كذلك بالمعنى الكامل للكلمة. تشير عبارة "الجلوس عن اليمين" إلى مكان يسوع بعد القيامة بجانب الله ، على جنبه الأيمن.
تشير الصلاة أيضًا إلى "حياة الدهر الآتي" ، عندما يأتي الوقت بعد قيامة جميع الأموات وإتمام دينونة يسوع على البشرية.
تنتهي الصلاة بكلمة "آمين" التي تعني "حقًا" ، لأن الكنيسة المسيحية حافظت على قانون الإيمان وستحافظ عليه منذ زمن الرسل الأوائل ولعدة قرون.
