برتراند راسل فيلسوف إنجليزي من أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. خلال حياته الطويلة ، ابتكر عددًا كبيرًا من الأعمال الفكرية في مجموعة متنوعة من الموضوعات. كان مهتمًا بالرياضيات ، ومشكلات الدين ، وتاريخ الفلسفة ، والسياسة ، وعلم التربية ، ونظرية المعرفة. بشكل عام ، تتميز فلسفة راسل بمزيج من الأفكار والآراء المتباينة. ومع ذلك ، فإن مثل هذه الانتقائية تؤتي ثمارها من خلال وضوح المقطع ودقة فكر الفيلسوف.
برتراند راسل: أن تصبح فيلسوفًا
ولد برتراند راسل في 18 مايو 1872 في تريليك ، ويلز ، المملكة المتحدة ، لعائلة أرستقراطية. في عام 1890 ، دخل الشاب كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، حيث أظهر على الفور موهبة رائعة في الفلسفة والرياضيات. في البداية ، كان راسل مولعًا بنظرية المثالية ، التي وفقًا لها يكون الواقع نتاجًا لنشاط الوعي. ومع ذلك ، بعد سنوات قليلة من دراسته في كامبريدج ، قام بتغيير وجهات نظره بشكل جذري لصالح الواقعية ، والتي بموجبها يوجد الوعي والخبرة بشكل مستقل عن العالم الخارجي ، والتجريبية ، والفكرة الرئيسية عنها هي أن مصدر المعرفة هو تجربة حساسة وردت من العالم الخارجي.
كانت الكتابات الفكرية المبكرة لبرتراند راسل تدور في المقام الأول حول الرياضيات. وفقًا للنظرية التي دافع عنها ، يمكن اختزال كل المعرفة الرياضية إلى شكل مبادئ منطقية. لكن راسل كتب في الوقت نفسه عن مجموعة متنوعة من الموضوعات: الميتافيزيقا ، وفلسفة اللغة ، والأخلاق ، والدين ، واللغويات. في عام 1950 حصل على جائزة نوبل في الأدب.
في التكوين الفلسفي لبرتراند راسل ، يميز الباحثون ثلاث فترات من التطور الإبداعي والفكري:
- من عام 1890 إلى عام 1900 ، كان راسل منخرطًا بشكل أساسي في العمل البحثي. خلال هذه الفترة ، قام بتجميع المواد وتجديد محتوى رؤيته للعالم ولا ينتج عنه سوى القليل من حقوق النشر الأصلية.
- تعتبر السنوات 1900-1910 الأكثر مثمرة ومثمرة في عمل الفيلسوف. في ذلك الوقت ، كان يدرس الأسس المنطقية للرياضيات ، وبالتعاون مع الإنجليزي وايتهيد ، ابتكر العمل الأساسي "مبادئ الرياضيات".
- تقع الفترة الأخيرة من تكوين راسل الفلسفي في سن الأربعين. في هذا الوقت ، تشمل مجموعة اهتماماته ، بالإضافة إلى الموضوعات المعرفية ، قضايا ذات طبيعة ثقافية وأخلاقية واجتماعية وسياسية. بالإضافة إلى الأعمال والدراسات العلمية ، يكتب المفكر الإنجليزي العديد من التقارير والمقالات الدعائية.
يعتبر برتراند راسل ، إلى جانب الفلاسفة لودفيج فيتجنشتاين وجورج مور ، مؤسسي الفلسفة التحليلية.
الفلسفة التحليلية في أعمال برتراند راسل
تسمى الفلسفة التحليلية أيضًا الوضعية المنطقية. إنه يقوم على فكرة أن الفلسفة ضرورية بنفس طريقة البحث العلمي: بالدقة ، والقياس ، واستخدام المنطق والتشكيك في الفرضيات.
جذب راسل انتباه الرأي العام أولاً بمعتقداته السلبية الحادة حول الإصلاح الاجتماعي. خلال الحرب العالمية الأولى ، أعرب بنشاط عن وجهات نظر سلمية ، ودحض جوهر الحرب ، وشارك في مظاهرات احتجاجية. خلال الحرب العالمية الثانية ، عارض سياسات هتلر والحزب النازي ، متخليًا عن أفكاره السلمية لصالح نهج أكثر نسبيًا.
انتقد راسل بنشاط نظام ستالين الشمولي ، ومشاركة الولايات المتحدة في حرب فيتنام ، كما دعا إلى نزع السلاح النووي.
الذرية المنطقية في فلسفة برتراند راسل
يمتلك راسل فكرة "الذرية المنطقية" ، والمفهوم الرئيسي لها هو فكرة أن اللغة يمكن أن تتحلل إلى مكونات أصغر ، إلى "ذرات منطقية". بمساعدتهم ، يمكنك الكشف عن الافتراضات المصاغة وتحديد ما إذا كانت صحيحة بشكل أكثر دقة.
كمثال ، تأمل الجملة: "ملك الولايات المتحدة أصلع". على الرغم من بساطتها في حد ذاتها ، إلا أنها يمكن أن تتحلل إلى الذرات المنطقية الثلاث التالية:
- "ملك الولايات المتحدة موجود".
- "هناك ملك واحد في الولايات المتحدة."
- "ملك الولايات المتحدة ليس له شعر".
عند تحليل الذرة الأولى التي تم الحصول عليها ، يمكن للمرء أن يلاحظ على الفور زيفها ، لأنه من المعروف أنه لا يوجد ملك في الولايات المتحدة. لذلك يمكننا أن نستنتج أن الاقتراح برمته "أصلع ملك الولايات المتحدة" باطل. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن الاقتراح خاطئ حقًا ، لأن العبارة المعاكسة - "ملك الولايات المتحدة لديه شعر" - لن تكون صحيحة أيضًا.
بفضل النظرية الذرية المنطقية التي أنشأها راسل ، من الممكن تحديد موثوقية ودرجة الحقيقة. يثير هذا تلقائيًا سؤالاً ناقشه الفلاسفة حتى يومنا هذا: إذا لم يكن الشيء خاطئًا أو صحيحًا حقًا ، فما هو إذن؟
نظرية الأوصاف في الكتابات الفلسفية لبرتراند راسل
كانت نظرية الأوصاف إحدى المساهمات الفكرية المهمة للفيلسوف في تطوير اللغة. وفقًا لأفكار راسل ، لا يمكن التعبير عن الحقيقة بالوسائل اللغوية ، لأن اللغة الطبيعية غامضة وغير دقيقة. لتحرير الفلسفة من الافتراضات والأخطاء ، هناك حاجة إلى صيغة أكثر دقة للغة ، صحيحة منطقيًا ، مبنية على المنطق الرياضي ويتم التعبير عنها كسلسلة من المعادلات الرياضية.
في محاولة للإجابة على السؤال الذي دفع الافتراض: "ملك الولايات المتحدة أصلع" ، ابتكر برتراند راسل نظرية الأوصاف. يشير إلى أوصاف محددة مثل الأسماء والكلمات والعبارات التي تشير إلى كائن معين ، مثل "أستراليا" أو "هذا الكرسي". تعتبر الجملة الوصفية ، وفقًا لنظرية راسل ، طريقة قصيرة لوصف مجموعة من العبارات داخل سلسلة. بالنسبة إلى راسل ، تحجب قواعد اللغة الشكل المنطقي لعبارة ما. في جملة "ملك الولايات المتحدة الأصلع" ، الكائن غير موجود أو غامض ، وقد عرّف الفيلسوف هذا بأنه "رموز غير مكتملة".
نظرية المجموعات ومفارقة برتراند راسل
يعرّف راسل المجموعات على أنها مجموعة من الأعضاء أو العناصر ، أي كائنات. يمكن أن تكون أيضًا سلبية وتتكون من مجموعات فرعية يمكن استبعادها أو إضافتها. مثال على مثل هذا العدد الكبير هو كل الأمريكيين. المجموعة السلبية هم أشخاص غير أمريكيين. مثال على مجموعة فرعية هم الأمريكيون - سكان واشنطن.
أحدث برتراند راسل ثورة في أساسيات نظرية المجموعات عندما صاغ مفارقةه الشهيرة في عام 1901. مفارقة راسل هي أن هناك مجموعات من كل المجموعات التي لا تحتوي على نفسها كعنصر لها.
يمكن الاستشهاد بجميع القطط التي كانت موجودة على الإطلاق كمثال على مثل هذا العدد الكبير. الكثير من كل القطط ليست قطط. لكن هناك مجموعات تحتوي على نفسها كعنصر. في كل شيء ليس قطة ، يجب أيضًا تضمين هذا الجمهور ، لأنه ليس قطة.
إذا كنت تسعى جاهدًا للعثور على مجموعة كل المجموعات التي لا تحتوي على نفسها كعنصر ، فستظهر مفارقة راسل ذاتها. لماذا ا؟ هناك العديد من المجموعات التي لا تحتوي على نفسها كعنصر ، ولكن وفقًا لتعريفها الخاص ، يجب تضمينها. والتعريف يقول أن هذا غير مقبول. لذلك هناك تناقض.
بفضل مفارقة راسل المصاغة ، أصبح النقص في نظرية المجموعات واضحًا. إذا تم أخذ أي مجموعة من الكائنات كمجموعة ، فقد تنشأ مواقف تتعارض مع منطق المواقف. وفقًا للفيلسوف ، لتصحيح هذا النقص ، يجب أن تكون نظرية المجموعات أكثر صرامة. يجب اعتبار المجموعة فقط مجموعة من الأشياء التي ترضي البديهيات المحددة. قبل صياغة التناقض ، بدأت تسمى نظرية المجموعات بالسذاجة ، وتطورها ، مع الأخذ في الاعتبار أفكار راسل ، كان يسمى نظرية المجموعة البديهية.
