أصبحت ثقافة الهبيز الفرعية في الستينيات من القرن الماضي ظاهرة عالمية غيرت العالم الغربي. كان لها تأثير حقيقي على السياسة والأعراف الاجتماعية والموسيقى والأزياء والعلاقات الجنسية. ويمكن تتبع هذا التأثير حتى يومنا هذا.
تاريخ ظهور حركة الهيبيز وذروتها
نشأت ثقافة الهبي الفرعية من حركة البياتنيك السابقة. كما أنها تدين بمظهرها إلى أحد الصراعات الرئيسية في النصف الثاني من القرن العشرين - حرب فيتنام (1964-1975). في الولايات المتحدة ، احتج العديد من الشباب على هذا الصراع العسكري ، وأطلق عليهم التلفزيون الأمريكي اسم الهيبيين ، وانتشرت هذه الكلمة. في الوقت نفسه ، يجب التأكيد على أن هذه الثقافة الفرعية لا تقتصر على الأفكار السلمية ، فهي أوسع بكثير.
ابتداءً من عام 1965 ، بدأت حركة الهيبيز في النمو بسرعة - بدأ المزيد والمزيد من الشباب حول الكوكب في الانضمام إليها. كانت أنماط حياة الهبي من سمات التنزه أو في الحافلات الصغيرة الرخيصة ذات الألوان الزاهية (عادةً ما تكون ماركة فولكس فاجن T1). غالبًا ما غادروا منازلهم وعاشوا في مجتمعات "خاصة بهم". كما تميزوا بشغفهم بالديانات والممارسات الشرقية ، والتمسك بالنباتية.
غالبًا ما كان الهيبيون يجلبون الزهور للاحتجاجات المناهضة للحرب. أعطوها للمارة أو أدخلوها في كمامات بنادق الشرطة والجيش الواقفين أمامهم. ومن هنا الاسم الثاني للهيبيين - "زهرة الأطفال".
وصلت ذروة شعبية هذه الثقافة الفرعية في عام 1967. في هذا الصيف ، جمعت هايت-أشبوري (وهي إحدى مناطق مدينة سان فرانسيسكو) حوالي مائة ألف "أطفال زهرة" "للاحتفال بالحب والحرية". لقد عاشوا هنا وفقًا لقواعدهم الخاصة ، وتقاسموا الطعام وكل ما هو ضروري مع بعضهم البعض ، لعدة أشهر ، حتى أكتوبر.
وبعد ذلك بعامين ، في ولاية نيويورك ، أقيم مهرجان وودستوك روك الأسطوري ، والذي وصل إليه حوالي خمسمائة ألف شخص ، وكان معظمهم من الهيبيين.
عقد اجتماع آخر كبير ومهم للغاية لـ "أطفال الزهور" في 4 يوليو 1972. في هذا اليوم ، تسلق عدة آلاف من الهيبيين جبل تيبل في كولورادو (الولايات المتحدة الأمريكية) ، وتعاونوا ووقفوا هناك لمدة ساعة تقريبًا ، يصلون من أجل السلام العالمي. بعد ذلك ، أصبح حدثًا سنويًا ، وتم تنفيذه ليس فقط في الولايات المتحدة ، ولكن أيضًا في بلدان أخرى.
المبادئ والشعارات والرموز
المبدأ الرئيسي لثقافة الهيبيز الفرعية هو مبدأ اللاعنف. مبدأ آخر مهم هو الحب الحر. فضل العديد من الهيبيين عدم قمع حياتهم الجنسية - فقد كانوا بسيطين للغاية فيما يتعلق بالاتصالات الجنسية ولديهم حياة جنسية مختلطة. لا عجب أن أحد الشعارات الرئيسية لـ "أطفال الزهور" هو "اصنعوا الحب ، لا الحرب" ("اصنعوا الحب ، لا الحرب"). من نواح كثيرة ، كان الهيبيون هم من ساهموا في ما يسمى بالثورة الجنسية.
بالإضافة إلى الشعارات ، كان لأطفال الأزهار رموزهم الخاصة. وأشهرها هو "باسيفيك" ، الذي يشبه طبعة قدم طائر في دائرة. ومن المثير للاهتمام أنه ظهر في أواخر الخمسينيات. تم تصميمه في فبراير 1958 من قبل المصمم البريطاني جيرالد هولتوم لحملة نزع السلاح النووي.
مظهر
ممثلو ثقافة الهبي الفرعية ، كقاعدة عامة ، كانوا يرتدون الشعر الطويل. وغالبًا ما كانت تُنسج الأزهار فيها.
سادت الأقمشة الطبيعية (الدنيم ، والقطن ، والكتان ، والحرير) من ظلال قوس قزح في الملابس. في الوقت نفسه ، يجب أن تكون الملابس مجانية بالتأكيد ، ولا تقيد الحركة. كما تميز أسلوب الهبي باستخدام الزخارف العرقية والتطريز والبقع ، مما جعل الأشياء تبدو بالية.
وأحب ممثلو هذه الثقافة الفرعية تزيين أنفسهم بالعديد من الخرز والأساور والحلي (غالبًا ما يتم تبادلهم فيما بينهم كعلامة على الصداقة). بالإضافة إلى ذلك ، كانت العديد من فتيات الهيبيز يرتدين حبل ضمادة رفيع على جباههن. كقاعدة عامة ، الأشياء والإكسسوارات التي يقوم بها "أطفال الزهور" بأيديهم ، كان أي عمل يدويًا موضع تقدير كبير.
تراجع حركة الهيبيز
في أواخر السبعينيات ، انخفضت شعبية ثقافة الهبي الفرعية بشكل حاد. يرتبط هذا بنهاية حرب فيتنام ، فضلاً عن حقيقة أن العديد من سمات هذه الثقافة بدأ تسويقها. سبب آخر مهم هو الانقسام داخل الحركة نفسها. لقد أصبح غير متجانسة للغاية. أخيرًا ، يقول الكثيرون إن "أطفال الزهور" نشأوا واستقروا للتو.
بالطبع ، الهيبيز لم يختفوا تمامًا. في الوقت الحاضر ، يمكن العثور على مجتمعات الهبي في إيبيزا ، بالي ، جوا ، المغرب ، الدنمارك ، الولايات المتحدة الأمريكية ، إلخ. ومع ذلك ، فإن نفس الاهتمام بهذه الثقافة الفرعية ، كما في الستينيات والسبعينيات ، لم يعد موجودًا.
