عندما يذهب شخص ما إلى الكنيسة ، فإنه يسعى إلى الانضمام إلى علاقة روحية مع الله. ومع ذلك ، يتم تعتيم هذه الرغبة الطبيعية بشكل ملحوظ على خلفية العديد من بطاقات الأسعار لمختلف السمات والخدمات الدينية لرجال الدين. تثير الفضائح البارزة المتعلقة بالأنشطة التجارية للكنائس المزيد من الأسئلة. هل الكنيسة مجرد عمل مناسب؟
استلمت مجانًا ، أعط مجانًا
من المستحيل إنكار أن الكنائس تستخدم السياسة التجارية بشكل متزايد ، ولا ترى في أبناء الرعية قطيعًا فحسب ، بل أيضًا مصدر دخل لخزينة الكنيسة. علاوة على ذلك ، وفقًا لأمر الكنيسة ، لا ينبغي على الكاهن أن يحدد أي ثمن مقابل خدماته كراعٍ روحي. ومع ذلك ، فقد هذه القاعدة حيويتها تدريجياً ، مما أدى إلى ظهور قوائم أسعار عامة في الكنائس مع قائمة طويلة من الخدمات الكنسية ذات الأسعار المرتبطة بها. بالنظر إلى أن التشريع الروسي لا يفرض ضرائب على المنظمات الدينية ، فإن الدخل الحقيقي في المجال الكنسي من بيع المواد والخدمات الطقسية يجعل الكنائس مجالًا تجاريًا مربحًا بشكل لا يضاهى.
في هذا الصدد ، بالنسبة للعديد من المؤمنين ، اتضح أنه اكتشاف أن الكتاب المقدس لديه وجهة نظر معاكسة تمامًا بشأن استخدام الكنيسة لمكانتها كمكسب مادي. لذلك ، فإن يسوع المسيح ، الذي يقود أسلوب حياة متواضع ، أوصى رسله: "بالمجان أخذتم ، اعطوا" (إنجيل متى 10: 8). بهذه الكلمات أكد الرب على واجب الخدمة المجانية لله وللناس ، لأن الله لم يطلب المال من الناس ليكشف لهم محبته. وفي مناسبة أخرى ، أدان الرسول بولس رجلًا "لقصده اقتناء عطية الله مقابل المال" (أعمال الرسل 8: 18-24).
كيف ينبغي دعم الكنيسة
وفقًا للعهد الجديد ، لا يمكن دعم الأنشطة الدينية للكنيسة إلا بالتبرعات الطوعية. لا يمكن أن يكون هناك أي تساؤل حول أي أسعار محددة مسبقًا ، حيث كان على المسيحي أن يتبرع "بالقدر الذي تسمح به ثروته" ، مما يعني ضمناً اختيارًا شخصيًا حصريًا للمبلغ (كورنثوس الثانية 16: 2). حاول المسيحيون التمسك بنفس الرأي خلال فترة ما بعد الرسولية في القرن الثاني ، كما يتضح من تصريحات شخصيات مشهورة من الكنيسة الأولى مثل جوستين الشهيد وترتليان.
يمكن رؤية موقف الله تجاه استخدام الكنيسة كمكان للشراء والبيع في مثال يسوع ، الذي طرد التجار مرتين من هيكل أورشليم الذين باعوا البضائع لأغراض دينية في الأماكن المقدسة (إنجيل يوحنا 2: 13-17 ؛ إنجيل متى 21:12 ، 13) … دعا الرب حينها ، "لا تجعلوا بيت أبي بيتًا للتجارة". هذه والعديد من الأمثلة الأخرى تدين بشكل قاطع ممارسة تجارة وبيع الخدمات الدينية من قبل الكنائس.
الكنيسة: الرفاهية أم التعلم؟
ومع ذلك ، على مر القرون ، تخلت الكنيسة عن نموذج البساطة الرسولية وسعت جاهدة من أجل العمارة الفخمة والرفاهية الطقسية ، وأدخلت قواعدها الخاصة لحياتها. تم تقديم نظام التجارة الدينية إلى جانب رجال الدين المدفوعين. رسميًا ، يشرح رجال الدين هذه الممارسة بالحاجة إلى الحفاظ على عظمة وزخرفة المعابد. ومع ذلك ، في ضوء العهد الجديد ومثال المسيح ورسله ، يتضح الإفراط المطلق في امتلاك الكنيسة للرفاهية والثروة. يحدد الكتاب المقدس الهدف الرئيسي للكنيسة - شركة الإنسان مع الله وكلمته ، وليس منح زخارف الكنيسة بالذهب والفضة. بعبارة أخرى ، من وجهة نظر الله ، يجب على الكنيسة أن تلعب دور مدرسة روحية تربوية ، وليس دور الإرميتاج.
في ضوء ما سبق ، يمكن استخلاص نتيجة.تدين المبادئ الكتابية والتعليمات المباشرة من الرب استخدام الكنيسة لموقعها لأغراض تجارية. الكهنة ملزمون بمساعدة الناس على التعرف على كلمة الله وتقوية إيمانهم وتعزيةهم في الصعوبات. معاملة أبناء الأبرشية كعملاء أمر غير مقبول ، كما أنه من غير المقبول فرض أسعار على الخدمات التي يجب تقديمها مجانًا بشكل افتراضي. إذا كانت الكنيسة التي تذهب إليها تتطلب منك المال ، فمن المنطقي أن تفكر في البحث عن كنيسة يضع فيها القساوسة الله فوق الثروة. بعد كل شيء ، قال المسيح أيضًا: "لا تقدرون أن تخدموا الله والمال (الثروة)" (إنجيل متى 6:24).
