يُفهم مفهوم "العبودية" على أنه نظام علاقات في المجتمع ، يكون فيه الشخص ملكًا لشخص آخر أو دولة أخرى. تم تجديد صفوف العبيد بالمجرمين والأسرى والمدينين حتى منتصف القرن العشرين ، في بعض البلدان الأفريقية حتى نهايته. اليوم ، لا تعتبر العبودية مجرد أداء غير طوعي للعمل ، ولكن أيضًا وجود مشرفين في مكان العمل ، واستخدام العنف الجسدي ضد الموظف ، واستحالة الفصل.
تعليمات
الخطوة 1
كانت مؤسسات العبيد موجودة لفترة طويلة على أراضي روما القديمة واليونان. "شي" - مفهوم يعادل في جوهره العبودية ، كان منتشرًا في الصين القديمة منذ منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. ه.
الخطوة 2
غالبًا ما تُقارن القنانة في روسيا بالعبودية ، ولا يؤخذ وجود العديد من الاختلافات في الاعتبار من خلال التفسير الحديث للمفهوم ، وبالتالي ، فإن العلاقات الاجتماعية التي كانت موجودة قبل إلغاء القنانة في عام 1861 يمكن أن تسمى بحق شكلاً من أشكال العبودية.
الخطوه 3
كما تعززت العبودية في البرازيل والولايات المتحدة. في الشرق القديم ، كانت الدولة نفسها تُعتبر أكبر مالك للعبيد ، والتي غطت وضع العبيد بالقوانين الشمولية المعتمدة. خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت العبودية منتشرة على نطاق واسع بسبب العدد الكبير من السجناء.
الخطوة 4
كان الوضع الاقتصادي لجنوب العراق مدعومًا بشكل كامل من خلال عمل العبيد الأفارقة. استمر هذا الوضع حتى ثورة الزنجية التي استمرت من 869 إلى 883.
الخطوة الخامسة
أنشأت الدول الآسيوية في العصور الوسطى نظامًا للعبيد وجعلته محركًا اقتصاديًا قويًا. وشملت هذه أوائل تركيا العثمانية وخانية القرم والقبيلة الذهبية. تم بيع أكثر من ثلاثة ملايين شخص للعبودية في أسواق القرم.
الخطوة 6
تقع جولة جديدة من تطوير نظام العبيد في عصر الاكتشافات الجغرافية العظيمة. كان الأوروبيون يستكشفون إفريقيا بنشاط ووجدوا تيارًا لا ينضب تقريبًا من قوة العبيد "السوداء". وقع دور "العبيد البيض" على الأيرلنديين الذين أسرهم البريطانيون خلال غزو أيرلندا.
الخطوة 7
في إسبانيا ، منذ عام 1512 ، كان يُحظر استخدام السخرة للهنود ؛ ولم ينطبق هذا القانون على العبيد من إفريقيا.
الخطوة 8
تم جلب أكثر من 13 مليون عبد أفريقي إلى أمريكا الشمالية البريطانية. نتيجة لذلك ، خلال فترة وجود نظام العبيد ، انخفض عدد سكان إفريقيا بمقدار 80 مليون شخص.
الخطوة 9
العبودية محظورة في المجتمع الحديث. كانت موريتانيا آخر من انضم إلى الحظر عام 1980. ومع ذلك ، هناك دول على خريطة العالم يكون الحظر فيها نظريًا بحتًا أو لا ينطوي على عقوبات خطيرة لانتهاكه. وقد لوحظت أصعب الأوضاع في السودان والصومال وباكستان ونيبال وبعض مناطق الهند وأنغولا. في هذه البلدان ، لا تزال مكانة العبد موروثة.
