لقد غزت الرقصات الشعبية البرازيلية ، المشرقة ، والعاطفية ، والحيوية العالم بأسره. وهم مدينون بميلادهم للعبيد الزنوج الأفارقة الذين تم جلبهم منذ فترة طويلة ، والذين أعطوا البرازيليين الإيقاعات النارية للرقصات الشعبية.
تفاجئ البرازيل جميع سكان الكوكب بمجموعة متنوعة من الرقصات الملونة والإيقاعية للغاية. ثروة من الموسيقى الجميلة والراقصات الجميلات بأزياء مشرقة وممثلو المدارس الخاصة وشركاؤهم قادرون على إظهار برامج عرض رائعة للجمهور. أشهر الرقصات البرازيلية هي السامبا ، الكابويرا ، الآش ، لامبادا ، الفانك.
الإيقاعات الرئيسية للكرنفال
كل عام في ريو دي جانيرو ، يقام كرنفال لمدة خمسة أيام ، والذي أصبح عطلة شعبية للبرازيليين وجميع الراقصين من البلدان الأخرى. أهم شيء في ماراثون رقص الكرنفال هو السامبا. حتى الساحة المركزية في ريو دي جانيرو ، والتي تجمع المشاركين والمتفرجين في عرض الكرنفال ، تسمى "سامبادروم". يختار المحكمون المحترفون في سامبادروم أفضل مدارس الرقص البرازيلية.
يتم تقديم إيقاع السامبا الحار الأكثر شهرة في البرازيل على مدار السنة ، وليس فقط في أيام الكرنفال. خدم ظهور الرقصة الشهيرة العبيد من الكونغو وأنغولا ، الذين تم إحضارهم إلى البرازيل في القرن السادس عشر البعيد. حركات الرقص الزنجي مع أسماء باتوك ، إمبولدا ، كاتريتي بدت فاحشة بالنسبة للأوروبيين ، لأن الشركاء لمسوا أجسادهم أثناء أدائهم.
تمت إضافة الأجسام المتأرجحة والدوارة إلى الأشكال البسيطة لرقصات العبيد السود - وهكذا ، في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، نشأ رقص أكثر إيقاعًا في الحركات. ومع إضافة درجات الكرنفال ، ظهرت رقصة برازيلية بعد ذلك بقليل ، تسمى "ميزيمبا" ، والتي أصبحت فيما بعد "سامبا".
جاءت الشعبية الأوروبية للرقص الدائري بخطوات في بداية القرن العشرين بعد العرض في باريس ، حتى أنه أطلق عليه اسم رقصة الفالس في أمريكا الجنوبية. شكلت الإيقاعات الموسيقية المعدلة لسامبا "لامبادا" و "ماكارينا" المعروفين.
من المهم جدًا أثناء أداء الرقص الحفاظ على الشخصية الحقيقية للسامبا ، وإلا فسوف يخسر الكثير. تشكل الحركات الإيقاعية للوركين ، ومغازلة الشركاء مع بعضهم البعض أساس الرقص الذي ينقل الكثير من المشاعر.
رقصة المنافسة
يتم شرح أصول الكابويرا بطرق مختلفة. الرأي الأكثر انتشارًا هو أنه نشأ مرة واحدة بين الزنوج في أنغولا الذين تم إحضارهم إلى البرازيل كمبارزة قتالية للمحاربين الشباب. هناك نسخة نشأت في الكابويرا في أماكن الترفيه للعبيد من جنسيات وثقافات مختلفة ، حيث يقضون أوقات فراغهم أحيانًا. ربما ولدت الرقصة في مستوطنات العبيد الهاربين وشكلت كفنون قتالية.
حظر سادة العبيد مظهر الثقافة الأفريقية. أعطت الكابويرا السود إحساسًا بالثقة والتضامن ، كما أضافت رشاقة للمقاتلين الحقيقيين. بعد إلغاء العبودية في أواخر القرن التاسع عشر ، حظرها الدستور البرازيلي. اجتمع سادة هذا الفن القتالي ، في محاولة للحفاظ على التقاليد القديمة ، في الخفاء. ثم اكتسب الكابويرا شعبية مع كثير من الناس. وبعد الانقلاب العسكري عام 1930 ، توقف تجليات الثقافة الشعبية عن الاضطهاد. فضل أساتذة هذا الفن اتجاهات مختلفة من الكابويرا: عسكرية أو تقليدية ، تعتمد على الطقوس والألعاب.
هناك رأي آخر مثير للاهتمام حول أصل هذه الرقصة البرازيلية: تعتبر كلمة "كابويرا" من أقارب "الديك". أسلوب الرقص يشبه القتال بين هذه الطيور. في الواقع ، الكابويرا البرازيلية الحديثة قريبة جدًا من فنون الدفاع عن النفس: في وسط دائرة الأزواج الراقصين يرتبون بالتناوب رقصة المنافسة.
