الصوم الكبير هو وقت خاص للتوبة في حياة المسيحي الأرثوذكسي. الامتناع عن الطعام من أصل حيواني ، وكذلك الرذائل ، يستمر لمدة سبعة أسابيع. ينص ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية على إعداد خاص لبدء الصوم المقدس ، معبراً عنه بتسمية ليتورجية خاصة للأسابيع التحضيرية لليوم الأربعين المقدس.
في عام 2015 ، بدأ الصوم الكبير في 23 فبراير ، وفي الأول من نفس الشهر ، بدأ استخدام كتاب خاص ، Lenten Triode ، في الخدمات الإلهية ، والذي يحتوي على تسلسل الأسابيع التحضيرية للصوم الكبير. وتجدر الإشارة إلى أنه من المعتاد في التقليد الليتورجي استدعاء الأسبوع الأحد ، والأسبوع الذي نفهمه يسمى الأسبوع. إذن ، هناك ثلاثة أسابيع تحضيرية (أسابيع) للصوم الكبير ، وفيها أربعة أيام آحاد خاصة.
في 1 شباط (فبراير) 2015 بدأ أسبوع العشار والفريسي. في يوم الأحد ، 1 فبراير ، في الليتورجيا ، تُقرأ قصة إنجيل خاصة ، تحكي مَثَل المخلص عن العشار والفريسي. جوهر المثل هو أن الإنسان المتواضع لديه جرأة أمام الله أكثر من المتكبر. يوجه هذا الأسبوع الناس إلى ضرورة إدراك خطاياهم والتوبة ، لأن هذا الوضع أكثر "ربحًا" بالمعنى الروحي ، على عكس أولئك الذين يبدو أنهم لا يفعلون شيئًا خاطئًا ، لكنهم فخورون بـ "برهم".
يبدأ الثامن من فبراير 2015 أسبوع الابن الضال (الأحد). ويخصص الأسبوع لإحياء ذكرى مثل كيف تبدد الابن الضال ، بعد أن أهدر ممتلكات والده في بلد أجنبي ، وعاد إلى منزله. في هذا ، تشير الكنيسة للإنسان إلى الحاجة إلى التوبة ، مؤكدة بذلك رحمة الله ، لأنه لا توجد خطيئة لا تغتفر ، إلا الخطيئة التي لا توبة.
15 فبراير 2015 - اللحوم الأحد. بعد هذا اليوم ، يُمنع تناول منتجات اللحوم ، لكن لا يزال مسموحًا باستخدام منتجات الألبان والجبن والبيض وأطعمة الأسماك. وتسمى هذه القيامة أيضًا بأسبوع القيامة. تتذكر الكنيسة شهادة الله عن الدينونة الشاملة للبشرية في وقت المجيء الثاني للمسيح.
يوم الأحد الأخير قبل الصوم الكبير (في 2015 - 22 فبراير) يسمى أسبوع الجبن. في هذا اليوم ، يتم تناول الجبن والبيض ومنتجات الألبان لآخر مرة قبل الصيام. يُدعى هذا اليوم ، بالمعنى الليتورجي ، بأسبوع ذكرى منفى آدم. في هذا اليوم ، يتذكر المسيحيون الأرثوذكس القصة التوراتية لطرد آدم وحواء من الجنة. في هذا اليوم أيضًا ، يتم أداء طقوس الغفران ، عندما يطلب المؤمنون من بعضهم البعض الغفران قبل الدخول في الصوم الكبير. هذا هو السبب في أن الأحد الأخير قبل اليوم الأربعين المقدس يسمى أيضًا مغفورًا.
