يهتم الإنسان المعاصر بشدة بمشكلة تحسين نوعية حياته. لكن هذا الجانب لا يعتمد فقط على الحد الأقصى من التكيف في المجتمع ، ولكن أيضًا على تصور الفرد لنفسه في الظروف الصعبة للعالم الخارجي. هذا هو السبب في أنه من المهم الحفاظ على انسجام عالمك الداخلي مع تلك القواعد والإرشادات التي تم تطويرها من خلال قرار عام جماعي.
من الواضح تمامًا أن نوعية حياة الإنسان تعتمد على هذه الجوانب من تصوره للعالمين الخارجي والداخلي مثل الواقع والافتراضية والأحلام (الحياة في حالة نوم). في الواقع ، من أجل تحقيق حالة من السعادة ، يحتاج كل فرد إلى مجموعة خاصة وفريدة من نوعها من أولويات الحياة ، حيث تعمل المواقف التي تستهدف الراحة النفسية (للفرد) بأقصى قدر من الكفاءة. أي أن حالة السعادة لأي شخص ترتبط بمفاهيمه الفريدة لأولويات الحياة ، والتي يصل إليها يصبح صاحب الرضا التام ، مستبعدًا أي توتر عصبي أو استياء.
الواقع
يُنظر إلى العالم الخارجي من قبل كل موضوع بفرادته المتأصلة. ومع ذلك ، يعتبر الشخص كائنًا جماعيًا ، وبالتالي فإن القواعد التقليدية لإدراك الواقع لها أنماط وتعريفات واضحة تمامًا لكل ممثل للمجتمع. هذا يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أنه من بين جميع القرارات المتنوعة التي تم اتخاذها ، كان كل شخص مجبرًا بالتأكيد على اتخاذ تلك التي تركز بالضبط على المصلحة الجماعية ، وليس على رغباته الخاصة. في هذا السياق ، يتم وضع الإيثار على قاعدة الأولويات الجماعية ، مما يؤدي إلى إذلال الأنانية الفردية.
وبالتالي ، فإن العالم الحقيقي على مستوى البنية الاجتماعية يركز على خلق توازن آمن للتعليم الجماعي ، مما يضمن خلق حالة تفاعل منظمة بين العديد من الأفراد. بعبارة أخرى ، تتحول الفوضى الأنانية لأولويات الأفراد في التعليم الاجتماعي (الجماعي) إلى شكل من أشكال العلاقة عندما تأخذ القرارات الفردية في الاعتبار أولوية الفائدة ، إذا جاز التعبير ، "لجميع أفراد المجتمع".
ترتبط قواعد "المنفعة الجماعية" ارتباطًا مباشرًا بالعالم غير الحي وبأشكال أخرى من الحياة العضوية ، تتوافق مع مفهوم "النظام". في هذا الصدد ، من المثير للاهتمام إسقاط المبدأ المنطقي للوظيفة الواعية على الواقع ، والذي وفقًا لمفارقات على نطاق المبادرة التشريعية للكون بأكملها يمكن اعتبارها فقط "منطقة ظل" لا يغطيها مجال فهم الإنسان.
أي أن المفارقات هي التي تقف في طريق الإدراك التقدمي لقوانين الكون ، على الرغم من حقيقة أن التفكير الجهل يحاول بانتظام إقناع المجتمع بأن يصبح مدركًا لللاعقلانية ومفهوم معين لما هو خارق للطبيعة ، والذي يفترض أنه تتميز بمظاهر غير منطقية (غير قانونية أو غير عقلانية) للترابط بين العالم المادي. اتضح أن المفارقات هي التي تجبر العقل الجماعي على إدراك العالم الحقيقي بكل تنوعه ، بما في ذلك المجالات التي تتجاوز حدود الإدراك المناسب.
ملخص: يعتمد شكل الحياة في العالم الحقيقي على الذكاء الجماعي ، بناءً على توازن التفاعل والمفارقات.
الافتراضية
العالم الافتراضي له خاصية مختلفة ، إذا جاز التعبير ، "عمق الانغماس" المميزة لكل من المنفتحين (الواقعيين) والانطوائيين (الافتراضيين). إنه التنظيم الداخلي للشخص الذي يعني التزامه مع العالم الخارجي.في الواقع ، بدون التكيف النفسي لكل فرد مع ظروف الواقع المحيط ، من المستحيل إقامة توازن في المجتمع بأسره. تنطبق هذه القاعدة على أي بنية مادية للكون. لذلك ، من الواضح تمامًا أن الافتراضية تسمح لك بإنشاء "وسادة أمان" متعددة للمجتمع.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن تنوع العوالم الافتراضية (وفقًا لعدد حاملات الوظيفة الواعية) يسمح بتكوين الكون المتعدد بكل مظاهره. كل شخص ، يتكيف مع العالم الخارجي ، يشكل هيكله التأملي الخاص للكون ، حيث يغيب تمامًا الجانب السلبي واستحالة تحقيق الهدف.
لذلك ، لا يتسم العالم الافتراضي بوجود مفارقات ، والمبادرة التشريعية الكاملة لهذا البناء "المشروط" تستند إلى تلك المبادئ الأكثر قبولًا لدى المبدع الفردي. في هذا البعد ، كما يقولون ، "يصبح المستحيل ممكنًا" ، لأن قواعد تفاعل البنى العقلية تلك تضاف إلى قوانين العالم الحقيقي ، والتي ، وفقًا لمنطق الناقل الأكثر واقعية للوظيفة الواعية ، قادرة على ضمان تحقيق المهام المحددة.
ملخص: يعتمد شكل الحياة في العالم الافتراضي على الخصائص الفردية (الفريدة) للعالم الداخلي للشخص ويستبعد وجود المفارقات.
الحلم
بالإضافة إلى العالمين الواقعي والافتراضي ، يقضي حاملو الوظيفة الواعية قدرًا كبيرًا من الوقت في حالة نوم أثناء حياتهم. يتميز هذا الوضع الفسيولوجي لنشاط الدماغ بحالة من الوظائف الواعية عندما يتم تحويل المعلومات الموجودة في القشرة الدماغية ، التي يتم تلقيها في حالة اليقظة بسبب تكوين الاتصالات العصبية ، (مضغوطة أو مشفرة في شكل مضغوط) للتخزين في أعمق أجزاء من الدماغ (خلايا الذاكرة).
من ناحية ، يكون وعي الشخص في حالة النوم فاقدًا للوعي ، ولكن من ناحية أخرى ، يمكن أن تتعارض حقول المعلومات أثناء تحويل المعلومات الفعلية مع تلك الخلفية العاطفية ، والتي تحتوي أيضًا على معلمات طاقة موجية ، والتي تشكلت على شكل توتر نفسي. بعبارة أخرى ، كل المشاعر والهموم والتجارب المرتبطة بحل أي مشاكل تواجه الفرد في الواقع يتم فرضها على عمل الدماغ الطبيعي في حالة النوم ، مما يؤدي إلى الأحلام.
وهكذا ، فإن الأحلام هي في جوهرها نتاج ثانوي للوظيفة الواعية في حالة الحلم. في هذا الصدد ، يصبح نشاط مختلف مفسري الأحلام غير مفهوم ، لأن الأحلام في جوهرها عبارة عن شظايا غير منطقية من الوعي ليس لها أي حس سليم على الإطلاق. ويجب أن يُنظر إلى جميع المصادفات المحتملة التي نشأت أثناء تفسيرها فقط كنتيجة لتحليل فعال للمعلومات الأولية.
يجب أن يكون مفهوماً أن الأحلام قد دمجت الخصائص النوعية لعمل الوظيفة الواعية في حالة من التفاعل ، سواء مع العالم الخارجي أو مع العالم الداخلي. على سبيل المثال ، في الحلم ، فإن عمل الوظيفة الواعية يستبعد وجود المفارقات ، والتي هي سمة من سمات الواقعية ، ولكنه يعتمد أيضًا على قوانين العالم الحقيقي من حيث تكوين أشكال جماعية للتفاعل على أساس المبادرة التشريعية للكون.
ملخص: إن شكل حياة الشخص في حالة أحلام يقوم على عقل جماعي يستبعد المفارقات.
كيف تعيش بشكل صحيح
من الواضح أن العالمين الحقيقي والافتراضي لهما مزايا وعيوب. ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أن الواقع يركز على التعاون متبادل المنفعة للمجتمع الجماعي ، والافتراضية تسعى جاهدة لتحقيق أقصى قدر من الراحة ، مسترشدة حصريًا بالاعتبارات الأنانية.بالإضافة إلى ذلك ، في حالة النوم ، يستمر الشخص في قيادة نمط حياة تشكل فيه وظيفته الواعية نوعًا من البنية التي يحاول عالمان أن يتعايشا فيها: خارجي وداخلي.
نتيجة لذلك ، من أجل تحقيق أقصى قدر من الراحة في الحياة ، يجب على الشخص أن يأخذ في الاعتبار هذه السمات لعمل الوظيفة الواعية وأن يؤكد باستمرار لصالح هذا الجانب الذي يوجد فيه عجز واضح. أي أنه لا يمكنك القتال باستمرار من أجل البقاء في العالم الحقيقي دون الإضرار بنفسيتك. من الضروري أن تنغمس بانتظام في "الانطوائية" المشروطة (المشتقة من كلمة "انطوائي") ، حيث يتم توفير أقصى قدر من الراحة العقلية وتلك التوترات العقلية التي هي رفقاء دائمون لشخص حديث ، يتطور عالمه الحقيقي بشكل ديناميكي للغاية اليوم ، يتم "استبعادها".
