Osip Emilievich Mandelstam شاعر وكاتب مقالات ومترجم وناقد أدبي روسي من القرن العشرين. إن تأثير الشاعر على الشعر المعاصر وعمل الأجيال اللاحقة متعدد الأوجه ، وينظم النقاد الأدبيون بانتظام موائد مستديرة حول هذا الموضوع. تحدث أوسيب إميليفيتش نفسه عن علاقته بالأدب المحيط به ، معترفًا بأنه "يتدفق إلى الشعر الروسي الحديث"
الطفولة والشباب
ولد Osip Mandelstam في 3 يناير (15) من عام 1891 في وارسو لعائلة يهودية. كان والده تاجرًا ناجحًا للسلع الجلدية ، وكانت والدته تعمل كمعلمة بيانو. كان والدا ماندلستام من اليهود ، لكنهما لم يكونا متدينين للغاية. في المنزل ، تم تدريس ماندلستام من قبل المعلمين والمربيات. التحق الطفل بمدرسة Tenishev المرموقة (1900-07) ثم سافر إلى باريس (1907-08) وألمانيا (1908-1010) ، حيث درس الأدب الفرنسي في جامعة هايدلبرغ (1909-10). في 1911-17. درس الفلسفة في جامعة سانت بطرسبرغ ، لكنه لم يتخرج. كان ماندلستام عضوًا في نقابة الشعراء منذ عام 1911 وحافظ شخصيًا على علاقات وثيقة مع آنا أخماتوفا ونيكولاي جوميليف. ظهرت قصائده الأولى عام 1910 في مجلة أبولون.
كشاعر ، اشتهر ماندلستام بفضل مجموعة "الحجر" التي ظهرت في عام 1913. تراوحت الموضوعات من الموسيقى إلى الانتصارات الثقافية مثل العمارة الكلاسيكية الرومانية وآيا صوفيا البيزنطية في القسطنطينية. تلاه "تريستي" (1922) ، الذي أكد مكانته كشاعر ، و "قصائد" 1921-1925 ، (1928). في تريستيا ، أقام ماندلستام علاقات مع العالم الكلاسيكي وروسيا الحديثة ، كما هو الحال في كامين ، ولكن من بين الموضوعات الجديدة كان مفهوم المنفى. يقول الشاعر وداعا: المزاج حزين: "لقد درست علم الكلام الجيد - في أحزان مقطوعة الرأس في الليل".
رحب ماندلستام بحرارة بثورة فبراير عام 1917 ، لكنه في البداية كان معاديًا لثورة أكتوبر عام 1917. في عام 1918 ، عمل لفترة وجيزة في وزارة التربية والتعليم في أناتولي لوناشارسكي في موسكو. بعد الثورة ، أصيب بخيبة أمل شديدة من الشعر الحديث. كان شعر الشباب بالنسبة له صرخة متواصلة لطفل ، وكان ماياكوفسكي طفوليًا ، وكانت مارينا تسفيتيفا بلا طعم. لقد استمتع بقراءة باسترناك كما أعجب بأخماتوفا.
في عام 1922 ، تزوج ماندلستام من ناديجدا ياكوفليفنا خزينة ، التي رافقته لسنوات عديدة من المنفى والسجن. في عشرينيات القرن الماضي ، كان ماندلستام يكسب رزقه من خلال كتابة كتب الأطفال وترجمة أعمال أنطون سينكلير وجول رومان وتشارلز دي كوستر وآخرين. لم يكتب قصائد من عام 1925 حتى عام 1930. أصبحت أهمية الحفاظ على التقاليد الثقافية غاية في حد ذاتها للشاعر. شككت الحكومة السوفيتية كثيراً في ولائه الصادق للنظام البلشفي. لتجنب الصراعات مع الأعداء المؤثرين ، سافر ماندلستام كصحفي إلى مقاطعات بعيدة. كانت رحلة ماندلستام إلى أرمينيا عام 1933 آخر أعماله الرئيسية التي نُشرت خلال حياته.
الاعتقالات والموت
تم القبض على ماندلستام في عام 1934 بسبب قصيدة كتبها إلى جوزيف ستالين. أخذ يوسف فيساريونيتش هذا الحادث تحت السيطرة الشخصية وأجرى محادثة هاتفية مع بوريس باسترناك. تم نفي ماندلستام إلى شيردين. بعد محاولة انتحار أوقفتها زوجته ، تم تغيير عقوبته إلى المنفى في فورونيج ، والتي انتهت في عام 1937. في دفاتر ملاحظاته من فورونيج (1935-1937) ، كتب ماندلستام: "إنه يفكر كعظمة ويشعر بالحاجة ويحاول أن يتذكر شكله البشري" ، وفي النهاية يعرّف الشاعر نفسه مع ستالين ، مع جلاده ، المنقطعين عن إنسانية.
خلال هذه الفترة كتب ماندلستام قصيدة أعاد فيها مرة أخرى دور المرأة في الحداد والحفظ: "أن ترافق القائم من بين الأموات وأن تكون أول من يحيي الموتى هي دعوتها ، ومن الإجرام أن تطلب المداعبة منهن."
في المرة الثانية ، ألقي القبض على ماندلستام بسبب أنشطة "معادية للثورة" في مايو 1938 وحُكم عليه بخمس سنوات في معسكر عمل. أثناء الاستجواب ، اعترف بأنه كتب قصيدة معادية للثورة.
في المعسكر المؤقت ، كان ماندلستام ضعيفًا بالفعل لدرجة أنه لم يتضح له لفترة طويلة. في 27 ديسمبر 1938 ، توفي في سجن مؤقت ودفن في قبر جماعي.
إرث
بدأ ماندلستام في التعرف على الشهرة الدولية في السبعينيات ، عندما نُشرت أعماله في الغرب وفي الاتحاد السوفيتي. نشرت أرملته ناديجدا ماندلستام مذكراتها Hope vs Hope (1970) و Hope Abandoned (1974) ، والتي تصور حياتهما والعصر الستاليني. "قصائد فورونيج" لماندلستام ، التي نُشرت في عام 1990 ، هي أقرب تقريب كان الشاعر يعتزم كتابته إذا نجا.
كتب ماندلستام مجموعة واسعة من المقالات. اعتُبر حديث دانتي تحفة من روائع النقد المعاصر ، مع استخدامه الغريب للتشابهات. كتب ماندلستام أن أسنان بوشكين البيضاء الفاخرة هي لؤلؤة الرجل من الشعر الروسي. يرى الكوميديا الإلهية على أنها "رحلة محادثة" ويلفت الانتباه إلى استخدام ألوان دانتي. يتم مقارنة النص باستمرار بالموسيقى.
