أوريليوس أوغسطين - عالم لاهوت وفيلسوف ومربي. قدم مساهمة كبيرة في تشكيل فلسفة وثقافة العصور الوسطى. يرتبط عمل أوغسطينوس المبارك بفترة انقسام في الكنيسة المسيحية إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية. يحتفل ممثلو المسيحية الغربية والشرقية بذكرى أوريليوس أوغسطين.
سيرة أوريليوس أوغسطين
وُلد اللاهوتي والفيلسوف أوريليوس أوغسطين عام 354 في عائلة مسؤول إقليمي. كان لوالدة الفيلسوف ، المسيحية المتدينة مونيكا ، تأثير هائل عليه. أعلن والد أوغسطين عبادة الأصنام. مسقط رأس أوريليوس هي مدينة تاغاست الأفريقية الصغيرة الواقعة على أراضي الجزائر الحديثة. كان للعائلة ثلاثة أطفال ، لكن الفيلسوف المستقبلي فقط يمكنه الحصول على التعليم. لم يكن لدى المسؤول الإقليمي ثروة هائلة ، وكان على الآباء اقتراض المال لمنح أطفالهم الفرصة للدراسة.
درس Aurelius Avgut المعرفة الأساسية للقواعد والحساب في المنزل. ثم تلقى تعليمه في قرطاج على منهج البلاغة. بعد تخرجه من مدارس البلاغة ، بقي أوغسطينوس لتدريس هذه الدورة في قرطاج. على الرغم من كريستيان مونيكا المتدين بشدة ، قاد أوريليوس نفسه أسلوب حياة خامل ، لكن تعليمات والدته ساعدته على العودة إلى المسار الصحيح.
خلال حياته في قرطاج ، درس أوريليوس أعمال شيشرون ، مما جعله يرغب في دراسة الفلسفة. خلال هذه الفترة ، كتب أوغسطين كتابه الفلسفي الأول. ومع ذلك ، فإن هذا العمل للفيلسوف لم ينج حتى يومنا هذا. لم تثير القراءة الأولى للتعاليم المسيحية الاهتمام بالفيلسوف المستقبلي. لم يوافق أوغسطينوس على اللغة والتفكير البدائيين في الكتاب المقدس ، لذلك تحول إلى تصور وتفسير معين للكتاب المقدس. في سن ال 28 ، ذهب أوريليوس إلى روما وأصبح مؤيدًا للعقيدة المانوية. بعد لقائه مع المرشد الروحي للمانويين ، تخلى أوغسطين عن هذا التعليم وبدأ يميل نحو الشك.
غيّر أوغسطين وجهات نظره الدينية بعد لقائه الراهب أمبروز الذي استطاع تغيير أفكار ومصالح العالم الشاب وإقناعه بالمسيحية. في عام 387 ، تعمد أوريليوس وتحول إلى الإيمان المسيحي.
التعاليم الفلسفية لأوغسطينوس المبارك
أعمال الفيلسوف الشهير لها أهمية خاصة. تشكلت عقيدته الفلسفية تحت تأثير العديد من العوامل المختلفة. لعب شغفه بمختلف الآراء الدينية دورًا كبيرًا في تشكيل أوغسطين كعالم وعالم لاهوت. صاغ العديد من الأعمال الدينية والفلسفية العلمانية.
تشكلت فلسفة أوريليوس تحت تأثير والدته مونيكا ، وبالتالي فإن تعليمه هو توليفة من الفلسفة والدين والقدر الإلهي. بعد تبني المسيحية ، ظهرت ردود فعل سلبية عديدة حول المانوية والتشكيك في كتابات أوريليوس. يكتب أوغسطين رسالة فلسفية ينتقد فيها الأكاديميين ويعارض الزنادقة.
تقوم فلسفة العالم على عدة مبادئ. يتحدث عن تفاعل العقل والإيمان وتأثيرهما في تكوين الإنسان. بصفته لاهوتيًا حقيقيًا ، قال أوريليوس أن التأثير المتبادل للعقل والإيمان فقط هو الذي يمكن أن يقود الإنسان إلى مدينة الله. علاوة على ذلك ، يحتاج كل مؤمن أن يختار طريقه الخاص. الاعتماد على العقل الخالص يمكن أن يساعد البعض ، في حين أن الإيمان القائم على السلطة الخارجية يمكن أن يساعد الآخرين.
مبدأ آخر من فلسفة أوغسطين هو إدراك الله ليس كروح غير شخصية مطلقة ، بل كإنسان. هذا التصور عن الله رسم الخط الفاصل بين القدر الإلهي والقدر.
يعتبر أشهر عمل للفيلسوف أطروحة "في مدينة الله" ، حيث تم وضع مبادئ التعاليم الدينية والفلسفية لأوغسطينوس المبارك في ثلاثين كتابًا.
في بداية هذا العمل ، يتحدث أوريليوس عن أسباب سقوط الإمبراطورية الرومانية ، وعن حقيقة أن العالم المسيحي كان غارقًا في الرذائل والخطيئة ، وبالتالي لا يمكن أن يوجد في المستقبل. في خمسة مجلدات ، تم توضيح عقيدة التناقض بين الديانات المسيحية والوثنية ، وتتحدث بقية الكتب عن العلاقة بين القوة العلمانية والروحية. العالم كله ، حسب أوغسطينوس ، ينقسم إلى قسمين: مدينة الله ومدينة الأرض. الأول يسكنه الصالحين ، ويتصرفون على أساس المعايير الأخلاقية الأخلاقية. إنهم يعيشون حسب الوصايا الإلهية. في عالم آخر ، يعيش الناس الذين يركزون على الأخلاق الدنيوية ، لذلك يعيشون في رذيلة وبحب لأنفسهم. وصف أوريليوس أوغسطين هذا العالم بأنه صراع دائم بين الخير والشر.
دراسة المجتمع والتاريخ
لم تقتصر آراء أوغسطين الفلسفية على الآراء الدينية. فكر العالم أيضًا في تطور المجتمع ، وعدم المساواة الاجتماعية والفقر. كان يعتقد أن الإنسان هو إكليل سعادته فلا يلوم أحداً على جهله. التقسيم الاجتماعي ذاته ، تقسيم المجتمع إلى أغنياء وفقراء ، شرط ضروري للحياة الاجتماعية. جادل أوريليوس بأن المعادلة في الثروة مستحيلة التحقيق. سيظل عدم المساواة موجودًا دائمًا ما دام المجتمع البشري موجودًا. ومع ذلك ، طمأن أوغسطين الناس ، معلنًا أن الفقير سيعيش دائمًا وفقًا لضميره ويتمتع بحرية كاملة في العمل ، وسيظل الغني إلى الأبد عبدًا للمال.
يتحدث أوريليوس أوغسطين في عمله "في مدينة الله" عن المساواة الأساسية بين الأغنياء والفقراء أمام الله ، وحثهم على العيش في سلام ووئام. كانت فلسفة القديس أوغسطين محاولة لشرح وحدة تاريخ العالم. في ظروف تطور المجتمع في العصور الوسطى ، وتدمير الإمبراطورية الرومانية الغربية ، أدت التعاليم الفلسفية لأوغسطين إلى نمو سلطة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. لذلك ، خلال العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، اكتسبت شخصية اللاهوتي سلطة كبيرة.
