الإسلام ، أو بالأحرى الإسلام ، من أكثر ديانات العالم انتشارًا. اليوم ، يعيش المسلمون في كل بلد تقريبًا ، الذين لا يعيشون فقط من خلال مراعاة قواعد معينة ، ولكن أيضًا في كثير من الأحيان يروجون بنشاط لمثلهم الدينية.
تم توضيح القواعد الدينية للنزل في الإسلام في الشريعة ، وهي نوع من الدليل لكيفية حياة المسلم الورع. من اللغة العربية ، تُرجمت كلمة "الشريعة" على أنها "طريق داس إلى الماء". الماء في هذه الحالة هو روح طاهرة وعالم مبارك بعد وفاة مسيحي أرثوذكسي ، والطريق إلى هذا "الماء" غالبًا ما يكون صعبًا ، لكن الحياة الأكثر إشراقًا ستكون "في ذراعي الله".
كلمة الرسول
ظهر شاريت ، وفقًا للمسلمين ، في الوقت الذي أرسل فيه الله أنبيائه إلى الأرض ليهتدوا بالناس على الصراط المستقيم. نبي اسمه محمد هو آخرهم وأكثرهم احتراما في الإسلام. هو الذي ترك الشريعة لكي يدرسها الناس ويعيشون كما يقول الرب لهم.
من الغريب ، على عكس النصوص التوراتية للمسيحيين ، أن الشريعة الإسلامية للمسلمين لها قوة قانونية بحكم الواقع. لا يمكن للناس أن يغيروا شروط عقاب الجنح ، لأن الرب أمر بها ، فبعض العقوبات على الناس المعاصرين تبدو وحشية ، لكن الذين يحترمون الشريعة يتبعونها بلا ريب ، ويقطعون أيديهم بالسرقة أو الرجم للخيانة أو الخيانة..
إن وثائق الشريعة ليست مجرد مجموعة من المحظورات والقوانين والتعليمات وأوصاف العقوبات وظروف المعيشة ، فهي تبين المسار الأخلاقي الذي يجب على المؤمنين أن يسلكه لكي يظهر وجه الله بلا عيب ، مستحقًا لرحمته. تحافظ الشريعة ، حتى بالمعايير الحديثة ، على القواعد الأخلاقية والأخلاقية الموضوعية التي تنظم جميع جوانب الحياة تقريبًا. وهو ينظم القواعد المتعلقة بالحياة الأسرية ، والتجارة ، والقضايا الجنائية ، والمحاكم ، وعلاقات الإرث ، والتسامح الديني وعدم التسامح ، إلخ.
أعمال
تنقسم جميع تصرفات الناس في الشريعة إلى خمس فئات وتنظمها قواعد الشريعة. الفئة الأولى هي الأفعال التي تسمى "واجبة". يجب أن يتم الوفاء بها من قبل كل مسلم حسن النية ، وعندها فقط سيكون هناك مكافأة لهم.
الفئة التالية هي تلك الإجراءات من الأشخاص الذين حصلوا على الاسم "موصى به". إنها تستحق القيام بها ، لكنها ليست ضرورية.
يتم تصنيف أكثر عدد من الأعمال على أنها "مسموح بها". يمكن للناس فعلها ، لكن لا يجب أن تتوقع مكافآت أو عقوبات عليهم.
فالفئتان المسماة "مرفوض" و "ممنوع" تحتويان على أفعال لا ينبغي القيام بها من أجل التهرب من العقاب. يتم تقييم كل فعل بناءً على النوايا التي ارتكبها الشخص. كل سمات التشجيع والعقاب موضحة في الشريعة بشيء من التفصيل. المسلمون يدرسونهم منذ سنوات ويعرفونهم عن ظهر قلب.
