الشخص ، العلماني والكنسي ، يكون مصحوبًا في كل مكان بطقوس - ترتيب ثابت من الإجراءات مناسب لمناسبة معينة. يميل البعض إلى رؤيتها فقط تكريمًا للتقاليد ، بينما يعتقد البعض الآخر أن هناك معنى مقدسًا وراء إجراءات معينة.
تعليمات
الخطوة 1
وفقًا لتعريف القاموس ، يعد الاحتفال عملًا تقليديًا يصاحب أهم اللحظات في حياة المجتمع البشري. إن علامة الطقوس هي ترتيب ثابت من الإجراءات التي ليس لها منفعة مباشرة ، ولكنها تربط رمزياً بين الهياكل المقدسة (الإلهية) والدنسية (الأرضية).
الخطوة 2
ظهرت بعض الطقوس الراسخة في زمن سحيق ، في فجر تكوين المجتمع. دائمًا ما كانت ذات طبيعة مقدسة ، والتي ترتبط بما يسمى بالطبيعة التوفيقية للثقافات البدائية: في أذهان الناس القدامى ، تغلغل المبدأ الإلهي في جميع مجالات الحياة البشرية ، وكان موجودًا ، كما كان ، بالتوازي مع الحياة اليومية. الحياة لا ينفصل عنها. لذلك فإن الأفعال الرمزية - الطقوس - رافقت أهم أحداث الدورة الزراعية ، الصيد أو العمليات العسكرية ، الحياة الأسرية.
الخطوه 3
من أمثلة الطقوس في التقليد المسيحي الأرثوذكسي الأسرار: المعمودية والزفاف والتواصل والتكفير عن الذنب وغيرها. يعرف تاريخ الكنيسة العديد من الأمثلة حول كيف أصبح تغيير الهياكل الاحتفالية سببًا للاضطراب والسخط. وهكذا ، بدأ الانقسام في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتحولات تبدو غير مهمة: ثلاثة أصابع بدلاً من إصبعين عند علامة الصليب ، وترتيب مختلف للصلوات ، وما إلى ذلك. يجادل أتباع النظرة التقليدية لممارسة العبادة الدينية بأن الانحراف عن الشرائع يقطع الصلة بالمقدس ويجعل الطقوس بلا معنى ، مما يؤدي في الاتجاه المعاكس لله.
الخطوة 4
في الوقت نفسه ، في الحياة العلمانية ، هناك العديد من الطقوس التي فقدت ارتباطها بعبادة دينية ، لكن من هذا القبيل لم تكن أقل احترامًا. على سبيل المثال ، إن تدفق حفلات الزفاف الحديثة ليس مثل أعياد الزفاف التقليدية ، ولكن له هيكله الخاص ، والذي بفضله لا يمكن الخلط بين هذا الاحتفال مع الآخرين. لا تساعد الطقوس فقط في الحفاظ على تواصل الأجيال وتكريم التقاليد. هذا هو الجزء التكويني من العطلة الذي يرفعها فوق الحياة اليومية.
