الجنة حالة ذهنية ومكان للنعيم الأبدي للرحيل. إنه مخصص لأولئك الذين يستحقونه في حياتهم على الأرض. هذا المصطلح ، إلى جانب الأرثوذكسية ، موجود في أي دين آخر. كما وضع الملحدون مفهومهم الخاص فيه.
نوع من الجنة
تم العثور على أوصاف الجنة بالفعل في الصفحات الأولى من الكتاب المقدس. تم تمثيله في شكل جنة عدن. على ما يبدو ، ليس من قبيل المصادفة أن أول ارتباط لنا بالجنة يتمثل في وجود طيور الجنة والزهور.
في عصرنا ، نمت الجنة بالعديد من الارتباطات والتخمينات التي لا علاقة لها بها. ربما هذا هو السبب في أن الوقت قد حان للإنسان الحديث للتفكير في الجنة الحقيقية ، لأنه تحولت حياته منذ فترة طويلة إلى جحيم.
يمكن النظر إلى الفردوس على أنه حالة روح بشرية أو كوجهة نهائية للحياة على الأرض. بمجرد الضياع ، نبحث عنه باستمرار طوال التاريخ الأرضي للبشرية. يمكن أن تكون الجنة كحالة عقلية من عدة أنواع:
هذه حالة لا يهتم فيها الطفل بأي شيء ويشعر بالحماية. وبالتالي ، يمكن أن يرتبط الخروج من الطفولة بفقدان هذه النعيم. يمكن أن تضيع بسبب النمو أو الأحداث التي تؤثر على نفسية الطفل. على سبيل المثال ، طلاق الوالدين. هذه الصدمة النفسية صعبة على الأطفال. يبدو أن الطفل لم يخطئ ، لكنه ، مثل آدم وحواء ، طُرد من الجنة.
يمكن أن تكون هذه هي تجربة الجريمة الأولى ، مما يؤدي إلى تدمير براءته النفسية. كونه مرتاحًا ومحميًا ، يدرك أن الشر والخيانة والخيانة قد شقوا طريقهم إلى حياته. عاجلاً أم آجلاً ، يخسر الجميع هذه الجنة.
… كل شخص بالغ يبحث عن مثل هذه الحالة لنفسه ، مدركًا أنه بمجرد أن فقدها بالفعل ، فقد طفولته. من الصعب جدًا على الشخص العادي أن يستعيد هذه الحالة. على سبيل المثال ، كونه في ظروف سماوية بالفعل ، فقد لا يلاحظ ذلك ، ويستمر في الشعور بالكآبة واليأس. اتضح أن هذه الحالة أكثر ارتباطًا بالحالة الداخلية للشخص.
وفقًا للكتاب المقدس ، ذهب أهل العهد القديم ، بغض النظر عن أسلوب حياتهم ، إلى الجحيم. يسوع المسيح بموته على الصليب كسر أبواب الجحيم ، وبعد ذلك بدأت المساكن السماوية تمتلئ. وأول من دخل الجنة كان السارق الذي علق على الصليب إلى يمين المسيح.
لم يعرف القدماء ما هي الجنة. بالنسبة لهم ، يتوافق هذا المصطلح مع مجمل النعيم الأرضي: إنجاب العديد من الأطفال والصحة والإيمان وراحة البال. على ما يبدو ، لهذا السبب أرادوا حياة طويلة ، لأنهم عرفوا ما الذي ينتظرهم في النهاية.
الآن ، بفضل المسيح ، لدينا فرصة "لكسب" من السماء بحياتنا الصحيحة. إذا تم وضع شخص حديث ، بغض النظر عن مزاياه ، في هذا المكان ، فسوف يقفز من هناك مثل الفلين من زجاجة الشمبانيا. سوف يزاحم بسبب نقصه الداخلي. يمكننا الوصول إلى هناك مع مراعاة وصايا الله ، ولكن حتى الآن بنصف واحد فقط - بالروح. بعد المجيء الثاني للمسيح ، سيكون الإنسان قادرًا على أن يكون هناك أيضًا في الجسد.
تجربة بعد وفاته
أولئك الذين عانوا من الموت السريري وشعروا بالخروج من الجسد يتذكرون جيدًا كيف لا يريدون العودة. الروح ، بعد أن شعرت بتجربة الحرية والنقاء وكانت على أعتاب الجنة ، تعود على مضض إلى جسد شجاع وعاطفي.
على مدى القرن الماضي ، تلقى الطب والتعليم دفعة قوية في تطورهما. الآن ، يتم "إخراج" عدد لا يقارن من الناس من العالم الآخر أكثر مما كان عليه من قبل. نتيجة لذلك ، تمتلك البشرية قدرًا هائلاً من المواد حول التجارب العقلية للأشخاص الذين تجاوزوا هذه الحياة. هناك عشرات الآلاف من الشهادات التي تتفق على نفس الشيء: هناك حياة بعد الموت والروح موجودة. كل من الملحدين والمؤمنين يتحدثون عن هذا.
كان هيرومونك سيرافيم روز ، الذي عاش يومًا ما ، قلقًا من حقيقة أن معظم الأشخاص الذين اختبروا روحًا من أجسادهم قد عانوا منها بسهولة ومرحة. لم ينزعج أي منهم من خطاياهم ، أو الخوف من الدينونة في المستقبل ، إلخ.لقد رأى في هذا سحرًا شيطانيًا ، "بفضل" لم يأخذ الناس الدرس الصحيح من هذه التجربة.
هناك علاقة وطيدة بيننا وبين أرواح الموتى. تختلف أرواح الموتى فيما بينها ويمكن أن تختبر المحبة والجرأة للخالق بدرجات متفاوتة. يمكنهم الصلاة من أجلنا نحن الذين نعيش على الأرض ، ويمكننا أن نشعر بقوة صلاتهم في الشؤون اليومية وفي الإيمان.
عادة ما يتم تتبع هذا الارتباط عن كثب عند النساء. غالبًا ما يتضح أنهم يعانون في الحياة الأرضية ، لأنهم يلدون ، غالبًا ما يربون الأطفال بمفردهم ، ووفقًا للقانون الروحي ، يجدون أنفسهم في الجنة. بعد الموت ، لا ينسون ذريتهم ، ويتوسل إليهم بعد أن تجرؤوا أمام الله.
فقد الإنسان المعاصر القدرة على الأعمال العظيمة. من غير المحتمل أن يصبح زاهدًا عظيمًا ، لكنه سيصاب بالجنون بشكل أسرع بعد ستة أشهر من الممارسة الروحية. المعاصر ليس أنه لم يكن قادرًا على فعل ما كان يستطيع فعله من قبل ، حتى أنه لم يستطع تصديقه.
من أجل تجربة النعيم السماوي في حياة أخرى ، لا يمكن للمرء أن يعتمد فقط على الأعمال الروحية. تحتاج إلى الاهتمام بأقاربك وأصدقائك ، وما إلى ذلك. يجب أن تتذكر أن المهنة مهمة أيضًا: تحتاج إلى القيام بالعمل كما لو كنت تقوم به من أجل الله. سيكون هذا هو طريق الخلاص.
بناء على محادثة Archpriest A. Tkachev
