تشرح المسيحية عقيدة الله على أنه الثالوث الأقدس. يؤمن الأرثوذكس بأن الله واحد ، لكنه ذو ثلاثة أقانيم. هذه العقيدة أساسية في اللاهوت المسيحي.
العقيدة المسيحية للثالوث الأقدس غير مفهومة تمامًا للعقل البشري. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على العقائد عمومًا صليب للعقل البشري. لا يستطيع الإنسان أن يفهم تمامًا جوهر الإله ، لأن الله غير مفهوم بطبيعته. يقول الكتاب المقدس أن الرب يعيش في نور لا يقترب (تيموثاوس الأولى 6-16). يفسر القديس يوحنا الذهبي الفم هذا بطريقة تجعل حتى منطقة وجود الله غير قابلة للوصول إلى العقل البشري ، كما أنه من المستحيل التحدث عن فهم جوهر الله. يمكن معرفة الرب ، بحسب تعاليم القديس غريغوريوس بالاماس ، من خلال قوته (نعمة).
أراد العديد من اللاهوتيين البارزين اختراق سر الثالوث الأقدس. على سبيل المثال ، تجول الطوباوي أوغسطينوس على طول شاطئ البحر وهو يفكر بطريقة ما في هذا الأمر. ظهر له ملاك ونصحه أولاً بحفر حفرة على الشاطئ بملعقة ، ثم صب البحر في الحفرة بهذه الملعقة. فقط بعد ذلك سيكون من الممكن على الأقل محاولة فهم جوهر سر الثالوث الأقدس. وهذا يعني أنه من المستحيل تمامًا القيام بذلك.
يجب على المسيحي أن يقبل بالإيمان العقيدة القائلة بأن الله واحد ، ولكن ثلاثة في الأقانيم: الآب والابن والروح القدس - الثالوث جوهري وغير قابل للتجزئة. إن الله ليس واحدًا عدديًا فحسب ، بل هو واحد أيضًا في الأساس. جميع أقانيم الثالوث الأقدس الثلاثة متساوون في الكرامة الإلهية. يختلف الأشخاص عن بعضهم البعض فقط في صورة كيانهم الشخصي. لذلك ، فإن الآب لم يولد من أحد ولا يأتي ، والابن مولود من الآب أبديًا ، والروح القدس يأتي إلى الأبد من الله الآب. يوجد في الثالوث ثلاثة أقانيم ، وثلاثة أقانيم ، وثلاث شخصيات ، ولكن طبيعة واحدة (واحدة) ، وطبيعة واحدة (واحدة) ، وجوهر واحد (واحد). بالطبع ، ليس من الواضح كيف يمكن أن يوجد في إله واحد ثلاثة أقانيم وثلاثة أقانيم وثلاثة أقانيم. لكن في اللاهوت المسيحي هناك مصطلح يشير إلى ثالوث الإله. يُنظر إلى الثالوث من خلال الشخص والشخصية والأقنوم ، وتتحدد الوحدة من خلال جوهر وطبيعة وطبيعة واحدة. من الضروري أن نفهم أن الأقانيم الثلاثة في الله لا تنقسم إلى ثلاثة آلهة مختلفة ولا تندمج مع بعضها البعض في إله واحد.
يمكن إعطاء بعض الأمثلة. عندما يرى الشخص الشمس ، ويشعر بضوءها ويشعر بالدفء ، فإنه يتخيل بوضوح جسد الشمس ككائن ، وأشعة منفصلة وحرارة. لكن في الوقت نفسه ، لا يقسم الشخص كل هذه المكونات الثلاثة إلى شيء منفصل ومستقل عن بعضها البعض. من الناحية المجازية ، هذا هو نفسه في الثالوث الأقدس. ومع ذلك ، لا يمكن أن تعكس هذه المقارنة تمامًا جوهر ثالوث الإله إلى الحد الذي لا يحتوي فيه عالمنا كله ببساطة على مثل هذه المفاهيم التي يمكن أن تلقي الضوء على الكشف عن جوهر الله. تفكير الإنسان بحد ذاته محدود …
هناك أمثلة أخرى من العالم المخلوق تعكس الحد الأدنى من الثالوث. على سبيل المثال ، الشخص وثلاثيته. في المسيحية هناك تعليم مفاده أن الإنسان يتكون من جسد ونفس وروح.
