في الوقت الحاضر ، هناك ممارسة لتعميد الأطفال مع العرابين. يحرص العديد من الآباء والأمهات الفسيولوجيين على اختيار العرابين. ومع ذلك ، في بعض الأحيان يمكن أن تتداخل بعض الخرافات المتعلقة بالعرابين وأبناء العراب في الاختيار.
هناك رأي مفاده أنه من المستحيل اختيار عرابة أرملة لطفل. خلاف ذلك ، قد ينتقل مصير العرابة إلى الابنة نفسها. تقدم الكنيسة الأرثوذكسية بوضوح رؤيتها لهذه القضية - لا يوجد نقل "لعنة" و "مصير" من المتلقين (العرابين) إلى أبناء العرابين.
في اللاهوت الأرثوذكسي ، لا يوجد مفهوم "القدر" على هذا النحو. لذلك ، لا معنى للحديث عن القدر كشيء مستقل بشكل مباشر عن الإنسان وعن الإرادة الإلهية (في سياق العقيدة المسيحية). الأرثوذكس لا يؤمنون بالصخرة. علاوة على ذلك ، ليست هناك حاجة للحديث عن انتقال القدر من العرابة إلى الابنة. هذا رأي سخيف وغير أرثوذكسي على الإطلاق. في الواقع ، في سر المعمودية ، توجد علاقة روحية بين العرابين وأبناء الله ، لكن هذا لا يعني ارتباط "الأقدار".
تعطي الكنيسة الأرثوذكسية تعليمات واضحة حول من يمكن أن يكون عرابًا ومن لا يستطيع. لا شيء يقال عن الأرامل والأرامل. هذه الفئة من الناس لا تندرج تحت تحريم أن يكونوا عرابين. انسجامًا مع النظرة المسيحية للعالم ، من الضروري أن نتذكر أن العرابين لا ينبغي أن يتزوجوا من بعضهم البعض (العرابة والأب) ، والوالدين الفسيولوجيين ، والملحدين ، والطائفيين ، وممثلي غير الأرثوذكس لا يمكن أن يكونوا آباء ؛ من غير المرغوب فيه اختيار العرابين المعتمدين ولكن غير المحصنين. تنصح الكنيسة الأرثوذكسية باختيار العرابين أولئك الذين يعرفون عقيدة الكنيسة ، لأن المتلقين هم المسؤولون عن تربية طفل في الإيمان الأرثوذكسي.
وبالتالي ، يجب على الشخص الأرثوذكسي ألا ينتبه إلى الخرافات المرتبطة بنقل "القدر" من المتلقين إلى أبناء الرب.
