عيد معمودية الرب هو واحد من أهم الاحتفالات الأرثوذكسية ، التي تسمى الاثني عشر. بفضل هذا ، يتم أداء الخدمة الإلهية للمعمودية بوقار خاص.
قد يختلف وقت بدء الخدمة الاحتفالية تكريماً لحدث معمودية المسيح في نهر الأردن (يحق لرئيس الرعية تحديد وقت بدء الخدمة). في أغلب الأحيان ، يتم أداء الخدمة في هذا اليوم على غرار الخدمة الإلهية لميلاد المسيح ، بدءًا من الساعة 11 مساء يوم 18 يناير. في الوقت نفسه ، يتم الجمع بين السهرات الليلية والخدمة المركزية للدائرة اليومية - الليتورجيا. في بعض الكنائس ، تبدأ القداس الاحتجاجي في الساعة الخامسة أو السادسة مساءً ، ويتم تقديم القداس في العيد نفسه في حوالي الساعة التاسعة صباحًا.
تبدأ خدمة عيد الغطاس بالكملة الكبرى ، التي يقرأ القارئ معظم صلواتها. ومع ذلك ، في هذا الجزء من الخدمة ، تغني الجوقة ترانيم الكلمات النبوية لإشعياء أن المخلص يظهر في العالم ، "إله عظيم وملك" ، والذي سيُدعى عمانوئيل (بمعنى "الله معنا"). يُطلق على الترانيم نفسها وفقًا للكلمات الأولى في النبوة - "الله معنا". من بين الترانيم الاحتفالية للعيد الكبير ، يجدر إبراز التروباريون والكونتاكيون لمعمودية الرب.
يتحول العشاء إلى ليتيا - جزء من الخدمة ، حيث يقرأ الكاهن صلاة لتكريس القمح والزيت النباتي (الزيت) والنبيذ والخبز. في نهاية الليتية والاستشارية الاحتفالية ، يبدأ Matins ، ويتم إرساله وفقًا للوقوف الاحتجاجي المعتاد في الأعياد الأرثوذكسية الكبرى.
في ماتينس ، بعد غناء التروباريون ثلاث مرات وقراءة سفر المزامير ، تغني الجوقة ترنيمة "سبحوا اسم الرب" ، المسماة بوليليوس. تمت ترجمة اسم "بوليليوس" من اللغة اليونانية القديمة إلى "الكثير من الرحمة". هذا الترتيل يمجد رحمة الله العظيمة للإنسان. علاوة على ذلك ، يغني رجال الدين والجوقة في ترنيمة خاصة (روعة) تسبيح المسيح المعمد الآن.
يتبع polyeleos قراءة مفهوم الإنجيل عن معمودية المسيح من النبي يوحنا في الأردن ، الشريعة الاحتفالية. في نهاية Matins ، تؤدي الجوقة مدحًا احتفاليًا كبيرًا ، والذي يُغنى عادةً وفقًا للميثاق في جميع الخدمات الرسمية.
في نهاية Matins ، يتم طرح الساعة الأولى. إذا اجتمعت الليتورجيا مع الوقفة الاحتجاجية ، فإن الساعة الأولى تتبعها الساعتان الثالثة والسادسة ، حيث يقوم الكاهن عند المذبح في المذبح بأداء البروكوميديا ، وإعداد المادة لسر القربان المقدس.
تتميز القداس في يوم معمودية الرب باحتفالها. في البداية ، تغني الجوقة أنتيفونات عيد الغطاس القصيرة ، الترنيمة القديمة المخصصة للمخلص ، "الابن الوحيد" ، تكرر طروب المعمودية عدة مرات (الترنيمة القصيرة الرئيسية للاحتفال ، والتي تعكس جوهرها).
علاوة على ذلك ، يتم اتباع الليتورجيا وفقًا لترتيبها. بعد انتهاء الخدمة ، لا يعود المؤمنون إلى ديارهم ، لأنه في عيد معمودية يسوع المسيح ، الماء مبارك. في أغلب الأحيان ، يتم أداء طقوس تكريس الماء العظيم في الهيكل ، ولكن هناك ممارسة بعد القداس لتكريس الماء مباشرة في الينابيع.
بعد الانتهاء من طقوس تكريس الماء ، يجمع المؤمنون الماء المقدس ويعودون إلى منازلهم بسلام ، ويحتفلون روحياً تكريماً للعيد المسيحي العظيم.
