لا يوجد شخص واحد على وجه الأرض ، عندما واجه حربًا بشكل مباشر أو غير مباشر ، لا يمكنه أن يظل كما هو. الحرب ، مثل اختبار عباد الشمس ، ستكشف عن مشاعر وغرائز سرية ، وموقف حقيقي تجاه الناس ، تجاه شخصية شخص آخر ، ستكشف عن مستوى تطور واستقرار النفس.
تعليمات
الخطوة 1
في زمن الحرب ، تتعرض نفسية الآلاف والملايين من الناس ، بطريقة أو بأخرى ، لتأثيرات سلبية: الحرب بداهة تضع النفس البشرية في حالة حدودية. التأثير السلبي الناتج لا يمكن أن يمر مثل العطس من تلقاء نفسه. للخروج منه ، يلزم إعادة التأهيل النفسي. كقاعدة عامة ، من النادر أن يتم توفيره تقريبًا. وهكذا ، فإن المرض مدفوع بالداخل.
الخطوة 2
بالاقتران مع الدعاية الإعلامية العدوانية الهائلة ، والتي تستهدف في الغالب شرائح هامشية من السكان ، ولكنها تؤثر على طبقات أخرى من المجتمع غير قادرة على مقاومتها ، تمتد الدولة الحدودية إلى مستوى الذهان الكامن الكلي ، والذي يمكن أن يؤثر سلبًا على الأجيال اللاحقة. هناك العديد من الأمثلة على ذلك في التاريخ: من حالة المجتمع الألماني بعد الحرب العالمية الأولى إلى هزيمة الجيش السوفيتي في الحرب الأفغانية ، إلى جانب هزيمة الاتحاد السوفياتي في الحرب الباردة. المهزومون ، كقاعدة عامة ، يكافحون دائمًا تقريبًا لتحقيق الانتقام ، وبالتالي إطلاق العنان لحروب جديدة.
الخطوه 3
بغض النظر عن مكان وجود الشخص أثناء الحرب - في الخط الأمامي ، في الخلف في الخط الأمامي أو في العمق في العمق ، تستيقظ فيه المشاعر الشديدة والغرائز المكبوتة. وفي المقام الأول ، بالطبع ، تأتي غريزة الحفاظ على الذات ، والتي غالبًا ما تتعارض مع الافتراضات الأخلاقية المغروسة في الحياة السلمية.
الخطوة 4
ومع ذلك ، فكلما ارتفع مستوى التطور العقلي للإنسان ، كلما زادت قدرته على التضحية بالنفس ، زادت حاجته لتنفيذ المبادئ الأخلاقية التي غرسها المجتمع. مع الألم العام ، تختبر الحرب الناس من حيث القوة والضعف ، للإنسانية والفظائع ، وتخرج الغرائز الهدامة أو البناءة من أكثر أركان الدماغ خفية. من المستحيل التنبؤ بما قد ينشأ في حالة غير متوقعة من أعماق الوعي لدى كل فرد بعينه.
الخطوة الخامسة
قدمت الحروب الأخيرة العديد من الأمثلة على ذلك. على سبيل المثال ، كتب أركادي بابتشينكو ، الذي خدم كمرتزق وأصبح صحفيًا عسكريًا بعد حرب الشيشان الأخيرة ، عن هذا في كتابه: "… لماذا مات إخوانك الذين تبرعت بهم الحرب؟ لماذا قتلوا الناس؟ لماذا أطلقوا النار على الخير والعدالة والإيمان والمحبة؟ لماذا سحقوا الأطفال؟ قصفت النساء؟ لماذا احتاج العالم إلى تلك الفتاة ذات الرأس المثقوب ، وبجانبها ، كانت مغطاة بالزنك من تحت الخراطيش ، كان دماغها؟ لماذا؟ لكن لا أحد يقول. /… / أخبرنا كيف ماتت عند الحواجز المحاصرة في آب 1996! أخبرني كيف ترتعش أجساد الأولاد عندما تصيبهم رصاصة. أخبرني! لقد نجت فقط لأننا متنا - أنت مدين لنا! إنهم بحاجة إلى أن يعرفوا! لا أحد يموت حتى يعرف ما هي الحرب! "- وتنتقل خطوط الدم واحدة تلو الأخرى ، والفودكا مكتومة باللترات ، ويجلس معك الموت والجنون في حضن وتعديل القلم".
الخطوة 6
حاليًا ، في كييف ودنيبروبيتروفسك ومدن أخرى في أوكرانيا - البلد الذي تدور فيه الأعمال العدائية المفروضة من الخارج - يقف الناس يوميًا على حدود العلاقات مع بعضهم البعض ، مع الحرب وعواقبها. أصبح بعضهم ، من المواطنين العاديين ، وربما حتى أكثر المواطنين أخلاقية في الحياة السلمية ، محاربًا مجيدًا: أحد أولئك الذين يوحدون الأمة. في شخص ما ، مثل المدونة أولينا ستيبوفا ، أيقظت الحرب موهبة الكتابة. يجد الكثيرون الرضا الأخلاقي الشخصي في العمل التطوعي ، بما في ذلك في المستشفيات: الصغار ، الناضجين ، المسنين ، لكنهم لا يبالون كل يوم ، بعد الخدمة الرئيسية ، يأتون إلى المستشفيات ويغسلون الأرضيات ، ويغسلون الجرحى ، ويتحدثون ، ويطعمون تهدئة الأقارب بالقرب من وحدات العناية المركزة ، ودعم الأولاد الصغار والناضجين المصابين بإبداعهم ، كما يفعل الفنان الأوكراني أليكسي جوربونوف.
الخطوة 7
لكن هناك آخرون - أولئك الموجودون على الجانب الآخر: من بعدهم ، يتم إخراج الأجسام المشوهة بدون رؤوس وأرجل وأعضاء تناسلية من الحفر.يقفون بسعادة على خلفية أجساد وأدمغة ممزقة متناثرة على الأسفلت. بعدهم ، لم تبق فقط الأرض المحروقة والأجساد المشوهة ، ولكن أيضًا النفوس المعطلة. لكنها على وجه التحديد دعايتهم ، التي ينخرط فيها أولئك الذين ، بدافع المصالح الشخصية والانحرافات العقلية ، أطلقوا العنان لمجزرة بين الأشقاء ، ووصفوهم بالأبطال ويؤمن بها الملايين - هكذا تُغلق الدائرة مرة أخرى: يتم استبدال الأخلاق بتبرير فاسد الشر. وهذا يعني أن المشاكل يتم دفعها عمداً إلى الداخل وأن الأجيال القادمة من الأطراف المتصارعة ليست في مأمن من حرب جديدة.
الخطوة 8
لذلك ، على الرغم من مرور ما يقرب من مائة عام ، فإن استنتاجات الأكاديمي بافلوف ، التي أدلى بها في محاضرة نوبل بعنوان "في العقل الروسي" ، لم تتوقف عن كونها ذات صلة: في النهاية يعيش باستمرار في طاعة الحقيقة ، يتعلم التواضع العميق ، لأنه يعلم أن الحقيقة تستحق. هل هذا هو الحال معنا؟ ليس لدينا هذا ، لدينا العكس. أنا أشير مباشرة إلى الأمثلة الكبيرة. خذ سلافوفيلنا على سبيل المثال. ماذا فعلت روسيا للثقافة في ذلك الوقت؟ ما العينات التي أظهرتها للعالم؟ لكن الناس اعتقدوا أن روسيا ستفرك عيون الغرب الفاسد. من أين يأتي هذا الفخر والثقة؟ وهل تعتقد أن الحياة غيرت وجهات نظرنا؟ لا على الإطلاق! ألا نقرأ الآن كل يوم تقريبًا أننا طليعة البشرية! وهل هذا لا يشهد على المدى الذي لا نعرف فيه الواقع ، إلى أي مدى نعيش بشكل خيالي!"
