العدمية هي موقف في الحياة ينكر القيم والمثل الأخلاقية التقليدية. المصطلح يأتي من اللاتينية nihil - لا شيء. كلمة الجذر الوحيدة هي "صفر" - التسمية الرياضية لمفهوم "لا شيء".
هناك عدة أنواع من العدمية:
- المعرفي (اللاأدرية) ينفي الإمكانية الأساسية لمعرفة الحقيقة ؛
- قانوني - يرفض الحاجة إلى القانون والنظام ، وينكر حقوق الفرد ؛
- الأخلاق (اللاأخلاقية) - ينكر القواعد الأخلاقية المقبولة عمومًا ؛
- الدولة (الأناركية) - ترفض الحاجة إلى سلطة الدولة ومؤسسات الدولة ؛
إلخ.
صاغ الفيلسوف الألماني جاكوبي مصطلح "العدمية" في عام 1782. فيما بعد ، تم تطوير هذه النظرة للعالم في بعض الاتجاهات الفلسفية في أوروبا الغربية كرد فعل لظواهر الأزمة في حياة المجتمع.
في وطننا ، انتشر مصطلح "العدمية" بعد عام 1862 ، وذلك بفضل إيفان سيرجيفيتش تورجينيف ، الذي وصف بطله بازاروف في رواية "الآباء والأبناء" بالعدمي. بدأ يطلق على الشباب ذوي العقلية الثورية من عامة الناس الذين دافعوا عن إلغاء القنانة ، وإضفاء الطابع الديمقراطي على الحياة السياسية ومراجعة الأعراف الأخلاقية التقليدية ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى الزواج الكنسي.
كتب ديمتري بيساريف ، الممثل البارز للثوار الشعبويين: "هذا هو الإنذار النهائي لمعسكرنا: ما يمكن كسره يجب كسره ؛ ما سيصمد أمام الضربة جيد ، وما سيتم تدميره للأشجار هو القمامة: على أي حال ، اضرب يمينًا ويسارًا ، لن يكون هناك ضرر من هذا ولا يمكن أن يكون ".
يمكن تسمية آخر العدميين في روسيا بممثلي Proletkult ، والتي لم تعد موجودة بحلول عام 1935.
تم تطوير فكرة التدمير باسم المستقبل من قبل فريدريك نيتشه ("Merry Science" ، 1881-1882) ، واعتبر أن العدمية هي الاتجاه الرئيسي للفكر الفلسفي الغربي. كان سبب ظهور العدمية هو إدراك الشخص لغياب قوة أعلى ، الخالق ، وبالتالي الحاجة إلى إعادة تقييم القيم. لا شيء خارج الحياة البشرية منطقي. يجب أن تكون إرادة القوة هي القيمة الرئيسية.
يعتقد الفيلسوف الألماني المثالي أوتو شبنجلر أن كل حضارة ، كشخص ، تمر بالطفولة والشباب والنضج والشيخوخة في تطورها. وبناءً عليه ، فقد عرّف العدمية على أنها سمة مميزة للثقافة الغربية ، والتي تجاوزت نقطة الذروة وتميل إلى الانحدار ("انحدار أوروبا" ، 1918).