في الأرثوذكسية ، توجد قواعد واضحة تنص على أن النساء لا ينصحهن بارتداء ملابس الرجال ولا يُفترض بهن أن يكن مثل الرجال. ويوجد نهي مشابه في التخنث للرجل. يصف سفر التثنية بوضوح الامتناع عن أي نوع من التنكر.
لإثبات صحة وملاءمة تحريم لبس الرجل لباس المرأة ، يمكن للمرء أن يلجأ إلى العهد القديم ، أي أن سفر التثنية يقول في الآية 22: 5: لا ينبغي للمرأة أن تلبس ثياب الرجال ، ولا ينبغي للرجل أن يلبس ثياب النساء ، فإنه رجس عند الرب الذي يعمل هذا هو إلهك. أيضًا ، موضوع الاختلاف بين ملابس الرجال والنساء قد تطرق إليه الرسول بولس لاحقًا في إحدى كتاباته ، والتي ، بالمناسبة ، تعترف بها الكنيسة الرسمية على أنها تعاليم المسيح الحقيقية.
تاريخ ملابس الرجال
في أيام العهد القديم ، كانت ملابس الرجال والنساء متشابهة بشكل كبير وكانت متشابهة تقريبًا ، باستثناء التفاصيل: كانت أردية النساء أطول ، وأعرض بشكل ملحوظ من الرجال ، وكانت تُخيط من قماش أفتح. ومع ذلك ، هذا لا يعني على الإطلاق أن الرجل يمكن أن يرتدي زي المرأة. في زمن يسوع كان هناك "سراويل" في بدلات الرجال: مآزر ملفوفة حول الخصر ومضيقة حول الساقين - طويلة أو قصيرة. كان هدفهم عمليًا للغاية: حماية العضو التناسلي من الإصابة. لم يكن بوسع المرأة أن تلبس البنطال لأسباب موضوعية. هكذا بدأ تشكيل الفساتين الرجالية والنسائية.
الدين والحياة
لم تكن النصوص المقدسة الأولى مثل الكتب المقدسة على الإطلاق ، لقد كانت مجموعة من القواعد اليومية ، شيء مثل "Domostoroi" ، وبالتالي فليس من المستغرب ، على سبيل المثال ، في التوراة ، أن يقال عن كيف ومتى يجب على الرجل اللباس ، كيف تتصرف المرأة في هذه الحالة. بعد قرون فقط - وفقًا للمؤرخين - أعيد كتابة بعض النصوص ، ووضعت العقائد الدينية على القماش اليومي ، وأصبح المظهر الأنثوي "من الدرجة الثانية" مثل المرأة نفسها ، سبب السقوط ، مرتدة. تم توضيح حظر خدمة المرأة في العقيدة (حتى الآن ، لا يمكن للمرأة أن تشغل منصب كاهن).
في وقت لاحق ، أصبح البنطلون هو محور الخلاف بالنسبة للنسويات ، لكن هذا حدث بعد ذلك بآلاف السنين.
قرار مشترك
إن قاعدة المجمع المسكوني السادس ، التي تقول: "نحن نحدد: لا ينبغي للزوج أن يلبس ملابس نسائية ، ولا للزوجة في ملابس نموذجية للزوج" ، تعتبر حاسمة إلى حد كبير في مسألة ارتداء الرجل لباس المرأة وموقفها من الكنيسة إلى هذا ، ولكن تجدر الإشارة إلى أن هذه القاعدة لا تتعلق مباشرة بمسألة الحياة اليومية ، ولكن حول تغلغل العادات الوثنية في الثقافة المسيحية والطقوس المختلفة وتحريمها.
في الحياة اليومية ، تم أيضًا إدانة تبادل الفساتين بسبب النضال ضد المثلية الجنسية الذي اشتد مع وصول الأرثوذكسية إلى البلدان الأوروبية. لم يكن ارتباط الرجل برجل هو ما أخاف الكهنة ؛ فالأمراض التي ظهرت وانتقلت بعد الجماع كانت موضع استئصال. ظهرت نصوص تحرم صراحة الرجال من التخنث وارتداء ملابس النساء.
وهناك رأي مفاده أن الموقف من البنطلونات من قواعد الآداب وليس دينياً. لا يوجد في أي كتاب مقدس منع المرأة من القدوم إلى الهيكل مرتدية سروالاً ، ولكن يقال إن المرأة لا ينبغي أن تكون مثل الرجل ، فهي خاطئة في جوهرها ، لأن الخطيئة الأصلية منها.
الآن لم يتم تكريم شرائع العهد القديم على محمل الجد ، لأن الكثير قد تغير منذ ذلك الحين ، وحتى الكنيسة نفسها خضعت لتغييرات. لا يوجد سوى توصيات حول كيفية اختيار خزانة الملابس الخاصة بك ، والتي بموجبها يمكننا أن نستنتج أنه يجب على الرجال ارتداء ملابس مصممة خصيصًا لهم.
يجب أن يرتكز الناس ليس فقط على قوانين ومحظورات مخيفة ، ولكن على فهم شخصي لماهية الأخلاق التي يولدها الدين.
الكنيسة الأرثوذكسية ليست قاطعة ، ولا توجد بيانات قانونية واضحة حول ما يجب أن يكون لباس الرجال والنساء ، ولكن على الرغم من ذلك ، يجدر بنا أن نتذكر أن ارتداء الملابس غير اللائقة لم تتم الموافقة عليه من قبل الكنيسة وحتى يومنا هذا ليس كذلك. تعتبر جديرة بشخص أرثوذكسي.
