لماذا موسكو هي روما الثالثة

لماذا موسكو هي روما الثالثة
لماذا موسكو هي روما الثالثة

فيديو: لماذا موسكو هي روما الثالثة

فيديو: لماذا موسكو هي روما الثالثة
فيديو: ليست موسكو .. تعرف على العاصمة الثانية لروسيا 2024, يمكن
Anonim

تعبير "موسكو هي روما الثالثة" أصبح لفترة طويلة تعبيرا مجنحا. ومع ذلك ، لا يعرف الجميع سبب تسمية موسكو بذلك. لفهم أصل هذا البيان ، من الضروري الانتباه إلى بعض اللحظات التاريخية المرتبطة بالعاصمة الروسية.

لماذا موسكو هي روما الثالثة
لماذا موسكو هي روما الثالثة

كانت روما القديمة تعتبر أبدية ولا تقهر ، وفي عام 313 تم الاعتراف بالمسيحية في هذا البلد على أنها الدين الرسمي. بدأ تسمية الإمبراطورية بالمسيحية ، بدلاً من ملك واحد ، ظهر اثنان - روحي وعلماني. لكن ، كما تعلم ، لكل دولة أعداءها.

في 410 ، اقترب البرابرة من أبواب الإمبراطورية الرومانية الغربية وحاصروها. وعلى الرغم من أن الجنود الرومان قاتلوا حتى النهاية ، فقد تم الاستيلاء على المدينة ودمر نصفها. تشقق مجد وعظمة الدولة الرومانية التي كانت تعتبر المعقل الرئيسي للمسيحية.

وقع الهجوم التالي على روما عام 455. كان غزو الوندال مدمرًا وقاسيًا للغاية ، وكان من أكثر الفصول دموية في تاريخ المدينة. على مدى العقدين التاليين ، كانت البلاد في حالة عذاب ، وفي عام 476 حدث سقوط روما الغربية. سقطت الإمبراطورية الرومانية المقدسة العظيمة ، رمز حرمة العالم المسيحي.

في عملية تقسيم روما العظمى إلى إمبراطوريات شرقية وغربية عام 395 ، حدث انقسام في الكنيسة. بدأ الشرق الأرثوذكسي والغرب اللاتيني في مواجهة بعضهما البعض. بعد انهيار الإمبراطورية الغربية ، أصبحت بيزنطة الخليفة التاريخي والثقافي الشرعي لروما العظمى. بدأ بطاركة القسطنطينية يعتبرون الممثلين المهيمنين للكنيسة المسيحية. أصبحت القسطنطينية المركز العالمي للمسيحية. بعد ألف عام ، تراجعت هذه القوة أيضًا. حدث هذا في عام 1453 ، عندما استولى الأتراك العثمانيون على القسطنطينية أو القسطنطينية كما كانت تسمى في روسيا.

حقيقة سقوط الرومان ، والثالث قائم بحزم ، والرابع لن يكون ، قد كتبه في رسالته فيلوثيوس الأكبر في دير بسكوف إليزاروف. كانت الرسالة موجهة إلى الدوق الأكبر فاسيلي الثالث.

وفقًا للنظرية التاريخية الشعبية لـ V. إيكونيكوف ، تم التعبير عن فكرة أن موسكو هي روما الثالثة لأول مرة في رسائل فيلوثيوس. كانت هذه الفكرة قريبة جدًا من روسيا التي كانت تعتبر وريثة بيزنطة. أصبح هذا البيان هو المفهوم السياسي الرئيسي للدولة الروسية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

رافق تشكيل أيديولوجية جديدة عهد إيفان الرهيب ، ثم تحول الكنيسة الروسية إلى بطريركية. فرض الإيمان بالحصانة الروحية لروسيا المقدسة مهمة مهمة على الدولة: الحفاظ على الأرثوذكسية وحمايتها من تعديات الأعداء. وهكذا ، تم تشكيل فكرة لا تتزعزع بأن موسكو هي روما الثالثة.

موصى به: