يلعب الدين دورًا مزدوجًا في حياة البشرية. من ناحية أخرى ، هو دور اجتماعي تم تصميمه لتوحيد الناس تحت راية واحدة ، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي. من ناحية أخرى ، هذا دور فردي ، بمساعدته يمكن للشخص معرفة العالم من حوله.
عندما نلتقي بشيء غير معروف وغير معروف ، فهناك رغبة صادقة في معرفة بعض المعلومات على الأقل حول هذا الشيء أو الحدث. يحتاجها بعض الناس لتحسين الذات ، وتطوير سعة الاطلاع. آخرون - أن يكون لديك شيء يتحدثون عنه مع معارفهم وزملائهم وأصدقائهم.
تبدو عملية الإدراك بشكل عام بسيطة للغاية: لقد رأيت / شعرت ، وشعرت ببعض المشاعر ، وحاولت إخفاء كل هذا في بعض الصور والكلمات والأشياء.
إذا كان كل شيء بسيطًا مع الفئتين الأوليين من الإدراك: لقد وهبنا كل ما هو ضروري بطبيعته ، فإن الأخير يتطلب بعض التحضير منا. حتى الأساتذة ليسوا مستعدين لشرح بعض الظواهر على الفور ، فماذا يمكن أن نقول عن الأشخاص "العاديين"؟
ظهر الدين في حياة الإنسان في وقت لم يعد من الممكن ترك العديد من الأسئلة دون إجابة: لماذا يحدث هذا ، وليس غير ذلك ، ولماذا يحدث هذا ليس غدًا ، ولكن اليوم ، والعديد من الأسئلة الأخرى. بالطبع ، يمكن للمرء أن يعترض على هذا بأن هناك علمًا يلعب أيضًا منذ لحظة ظهوره دور أداة معرفة العالم. الجواب على مثل هذا الاعتراض بسيط: في الوقت الذي ولد فيه الدين ، لم يكن الناس قد تطوروا بما يكفي لقبول مبادئ العلم ، الموجودة بالفعل ، كأحد أسس وجودهم. علاوة على ذلك ، فإن العلم اليوم ليس جاهزًا للإجابة تمامًا على جميع الأسئلة التي تطرأ.
أياً كان من خلق الأطروحات الدينية التي تم على أساسها بناء النظام الديني بأكمله ، فقد تمكنوا من إنشاء نظام موحد لتفسير جميع مظاهر العالم المحيط. ربما لهذا السبب في تاريخ البشرية كانت هناك فترة معينة كان يُنظر فيها إلى الدين والعلم على أنهما طرفان متعارضان. بعد كل شيء ، بدأ العلم في محاولة شرح ما تم شرحه بالفعل.
في الأعمال المكتوبة متعددة الأجزاء ، حاول القادة الدينيون الأوائل شرح جميع الأشياء والظواهر المعروفة بالفعل للعالم المحيط ، وأعطوا أيضًا كلمات فراق - ماذا تفعل إذا واجهت شيئًا غير معروف. من الآن فصاعدًا ، كل من يعتنق هذا الدين لديه الفرصة منذ الولادة لفهم أي أحداث بسهولة. وهذا لم يتطلب أي تعليم. حتى أولئك الذين لا يستطيعون القراءة بطلاقة يمكنهم تبادل المعرفة مع بعضهم البعض شفويا. هذا ما فعله الأجداد ، حتى بدأ العلم يحل محل الدين في مختلف مجالات الحياة.
في عالم الدين الحديث ، لم يتبق سوى مجال واحد حيث يمكن أن يكون مفيدًا كوسيلة للمعرفة - الفلسفة. هنا فقط توجد أسئلة لا يستطيع العلم الإجابة عنها حتى بشكل مبدئي.
