اليوم من الصعب تذكرها بالفعل ، وبالنسبة لأولئك الذين لم يجدوا الاتحاد السوفيتي - أن يدركوا تمامًا ما هي القوانين التي عاشها مجتمع "الاشتراكية المتقدمة". من الناحية المادية ، كانت هذه نسخة مما كان يُطلق عليه في الغرب "دولة الرفاهية" - "دولة الرفاهية". استعار الغرب هذا النموذج إلى حد كبير من الاشتراكية ، وشراء ولاء سكانه. ولكن عندما تمت تصفية الاتحاد السوفياتي ، لم تعد النخب الغربية بحاجة إلى التنافس مع النظام البديل لقلوب وعقول الناس. منذ ذلك الحين ، بدأ تفكيك دولة الرفاهية ، لأن الاهتمام بالسكان لا يثري الملاك الأكبر.
في الستينيات وأوائل الثمانينيات ، اتبع الاتحاد السوفياتي سياسة معادلة الدخل لمنع الاستقطاب الاجتماعي. لكن رفاهية الناس لم تعتمد بنسبة 100٪ على رفاههم الشخصي: فقد تم تلبية الاحتياجات الأساسية مجانًا من قبل الدولة ، وهذا يضمن عمليا بالمعنى المادي حياة مريحة - أي حياة خالية من المشاكل.
في الستينيات ، تلاشى الفقر في سنوات ما بعد الحرب. تم حل مهام رفع مستوى المعيشة ، وزيادة المعاشات التقاعدية ، وتوسيع بناء المساكن ، وإدخال أسبوع عمل لمدة خمسة أيام ، وتحسين جودة السلع بشكل منهجي.
تم تحديد حجم الأجور في الاتحاد السوفياتي من قبل الدولة. لم يختلف الاختلاف في أرباح المتخصصين من الفئات الدنيا والعليا بشكل كبير. تم جلب المكانة في المجتمع من خلال الإنجازات غير الملموسة. أدت سياسة معادلة الدخل إلى تحول غالبية السكان إلى "الطبقة الوسطى" السوفيتية ، بينما في الغرب لم تكن الطبقة الوسطى تشكل الأغلبية.
النمو في الازدهار وجودة الحياة
كان الشعب السوفيتي واثقًا في الغالب من المستقبل: على سبيل المثال ، يضمن التعليم العالي المجاني التوظيف اللاحق. كانت الدولة هي صاحب العمل والضامن للتوظيف. بعد أن عمل بضمير حي على ما كان من المفترض أن يكون ، حصل الشخص على معاش تقاعدي يسمح له بالعيش بدون فقر. هذا ، ربما ليس السيناريو الأكثر إثارة ، كان يُنظر إليه على أنه قانون غير قابل للتغيير.
في الاتحاد السوفياتي ، كان التضخم والبطالة غائبين عمليا. الأسرة ، التي تقف في طابور لتحسين ظروفها المعيشية ، وإن لم يكن ذلك على الفور ، ولكن بعد 5-10 سنوات ، حصلت على سكن منفصل مجاني. التعليم والطب مجانيان وعلى مستوى عال. أصدرت عدادات المساعدة المتبادلة في المؤسسات قروضًا بدون فوائد للمشتريات الكبيرة. غالبًا ما كانت قسيمة الإجازة ميسورة التكلفة أو مجانية للجميع. كانت حصة الإيجار في متوسط دخل الأسرة ضمن هامش الخطأ. كل هذا تم قبوله بامتنان من قبل جماهير السكان. تم التعبير عن هذا الازدهار في الوصول إلى الحد الأقصى لمتوسط العمر المتوقع - ما يقرب من 70 ، 5 سنوات في عام 1965.
لم يكن كبار قادة الاتحاد السوفياتي أغنياء. لقد حصلوا على معظم الامتيازات في شكل غير نقدي ، وتم تزويدهم بالمركبات الرسمية والداشا فقط طوال مدة واجباتهم الرسمية ، ولم يكن لديهم حسابات بالعملة الأجنبية وعقارات أجنبية. لم يرث أطفالهم المكانة الاجتماعية لوالديهم.
منذ سبعينيات القرن الماضي ، خصصت الدولة أراضٍ مجانية في الضواحي للملكية الشخصية - "6 أفدنة" الشهيرة لجميع القادمين. لم يتم تضمين الممتلكات الشخصية في مفهوم "الملكية الخاصة" ، التي يحظرها القانون.
ازدهار المستهلك
في السبعينيات وأوائل الثمانينيات ، اكتسبت قطاعات كبيرة من المجتمع السوفييتي ازدهارًا نسبيًا ، واستولى على العديد منها "ازدهار المستهلك" - نتيجة للفقر طويل الأمد في الماضي. كان الناس يسعون ليس فقط للحصول على جودة عالية ، ولكن أيضًا لباس أنيق. كان الطلب مرتفعًا على الجينز الأمريكي ، ومعاطف جلد الغنم الإيطالية ، والبدلات الفنلندية ، ومستحضرات التجميل الفرنسية ، والأحذية اليوغوسلافية. المواطنون دفعوا مبالغ طائلة للمضاربين مقابل "الشركة" التي كانت غائبة في المتاجر. لكن في المتاجر الخاصة بالتسميات الحزبية ، كانت البضائع المستوردة موجودة.
بسبب التأخر في معدلات إنتاج فروع المجموعة "ب" (إنتاج السلع الاستهلاكية) ، تبين أن السلع المحلية أقل بكثير من الأموال في أيدي السكان - نشأ عجز. كان من الضروري إيجاد حلول للحصول على السلع النادرة - من خلال المحسوبية والمضاربين والأقارب والأصدقاء.
الحياة العامة
هادئة تمامًا ويمكن التنبؤ بها ، وبالمقارنة مع العقود السابقة - فقد أتاحت الحياة الثرية توسيع أشكال الترفيه. تكتسب السياحة "البرية" شعبية - المشي لمسافات طويلة وتسلق الجبال وركوب الرمث في النهر. تم التعبير عن هذه الروح الرومانسية بدقة أكبر بواسطة فلاديمير فيسوتسكي.
في السبعينيات - أوائل الثمانينيات ، انتشرت نوادي أغاني الهواة (KSP) ، وفرق الدعاية ، واستوديوهات المسرح ، والدوائر العلمية ، والفرق الصوتية والآلات (VIA) ، وفرق KBH ، وما إلى ذلك. لقد كانت موجودة تحت رعاية Komsomol ، وخلق ظروفًا للترفيه الإبداعي من الشباب وعملوا في المدارس والجامعات أو في العمل.
تم الترفيه والتواصل في المطابخ ، في "الحفلات" (المراقص ، الشركات المتأنقة ، إلخ) ، في النزل ، في الأغاني بجانب النار في لواء البناء أو في "البطاطس". في ذلك الوقت كان الناس يجتمعون أكثر من الآن وبإرادتهم
الحياة الثقافية والروحية
في الستينيات والسبعينيات ، ارتفعت شعبية المسرح والأوبرا والباليه. لعبت الأصنام الرئيسية في المسرح في مسرح تاجانكا ، في لينكوم وسوفريمينيك (موسكو) ، في لينينغراد BDT. أصبحت زيارة المسرح أو المعهد الموسيقي ضرورة بالنسبة للكثيرين. روجت القيادة السوفيتية ، بشكل لا يخلو من النجاح ، الفن الراقي للجماهير.
كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الدولة الأكثر قراءة. نشرت الولاية كتبًا بملايين النسخ واحتفظت بشبكة ضخمة من مكتبات المقاطعات والمدارس ، مما جعل الكتاب متاحًا للجمهور. في السبعينيات ، بدأ تشكيل المكتبات المنزلية على نطاق واسع. كانت الأعمال الكلاسيكية في حالة جيدة من القراء.
لم يلتزم معظم المثقفين السوفييت في الستينيات والثمانينيات بآراء معارضة. رأى "الستينيات" الناضجون أنفسهم في عمل إبداعي لصالح الشعب على أساس المثل العليا للاشتراكية. كان العديد من أعضاء الحزب الشيوعي (CPSU) ، وقد كرموا لينين ، وانتقدوا الواقع السوفيتي ليس بغرض التدمير ، ولكن من أجل تحسينه.
