زاد عدد الأسماء في التقويم بشكل ملحوظ خلال نصف القرن الماضي ، وبالتالي ، لن يكون من الصعب العثور على تطابق مع الاسم الأرثوذكسي المعطى عند الولادة ، أو اختيار اسم مشابه في المعنى أو التوافق. في حالة عدم وجود ذلك ، سيتم اتخاذ القرار النهائي من قبل والدي الطفل أو الشخص نفسه عند بلوغ سن الوعي. طبعا بالتنسيق مع الكاهن.
لقد ولت الأيام التي أصرت فيها الأرثوذكسية على إعطاء الطفل اسمًا عند الولادة وفقًا للتقويم (تقويم الأسماء الأرثوذكسية). إذا تم تقديم أسماء الذكور فقط عند ولادة فتاة في هذا اليوم وفقًا للتقويم ، فسيتم اختيار الاسم من الأيام الأقرب لتاريخ الميلاد. كل شيء اليوم أبسط بكثير ، ولكن عند أداء طقوس المعمودية ، من المفترض أن يتم اختيار اسم الطفل من الأسماء الموجودة في التقويم. الآباء والأمهات البعيدين عن الإيمان الحقيقي بالله ، ولديهم فهم غامض لأصول طقوس المعمودية ، في بعض الأحيان يعقدون التقليد فقط ، ويبدأون البحث عن اسم "سري" آخر ، والذي من المفترض ألا يعرفه أحد.
هل يظهر الاسم الأوسط حقًا عند المعمودية؟
في الواقع ، لا يجب أن تتفلسف ، بل تسمي الطفل اسمًا كان يحب الأم والأب. يشرح Protopresbyter Alexander Schmemann ، أحد أكثر الشخصيات موثوقية في كنيسة القرن العشرين ، هذا الأمر ببساطة مذهلة. يدعي أنه منذ العصور القديمة كان أي اسم يعتبر قديسًا ، ويتطلب الاحترام والتقدير منذ الطفولة. لتحمل نقاء وقداسة "أنا" الخاصة بك طوال حياتك - هذا هو أهم هدف للإنسان. نشأ تقليد تسمية طفل يحمل الاسم "المحقق" بالفعل لقديس معين بعد ذلك بوقت طويل وهو ليس شريعة.
لذلك ، بعد التسجيل المدني للاسم في مكتب التسجيل ، ليس من الضروري تحديد اسم آخر للقديس للطفل ، حيث يكون يوم تكريمه قريبًا من تاريخ الميلاد أو المعمودية. يعتقد بعض الآباء أنه في حالة عدم وجود مثل هذا "الالتزام" بتاريخ معين ، فسيتم ترك طفلهم بدون راع. هناك فرق بين مفاهيم الملاك الحارس بدون اسم ولحم ، التي تُمنح للجميع عند المعمودية ، والقديس الذي يحمل نفس الاسم مع شخص حصل على طقوس المعمودية. علاوة على ذلك ، قد يكون هناك عدة قديسين بنفس الاسم ، ولكل شخص الحق في أن يختار من هو أقرب إليه عقليًا من أجل اهتدائه. في يوم ذكرى القديس ، يتم الاحتفال بأيام الأسماء ، والتي لا تتزامن غالبًا مع تاريخ الميلاد. بغض النظر عن اسم الطفل ، سيظل يتلقى عند المعمودية ملاكًا وصيًا ، مدعوًا لمرافقته وحمايته خلال الحياة.
في الكتاب المقدس ، هناك تحذير من يسوع بضرورة الحفاظ على الاسم المعطى طوال الحياة بالشكل الذي أُعطي به. يتعلق الأمر بصيغة لفظية. تقويم الكنيسة الأرثوذكسية مليء بأسماء من أصل يوناني وعبراني ولاتيني وسلافي ، لذلك ليس من الصعب في كثير من الأحيان العثور على اسم ساكن معين في العالم. إيفان - جون ، دينيس - ديونيسيوس ، إيجور ويوري سيصبحون جورج. لكن هذا لا يعني أن الشخص حصل على الاسم الأوسط. إنه مجرد نظير لاسم علماني.
هل يوجد مفهوم "الاسم السري"
في فجر المسيحية ، لم يكن هناك قديسون ، لكن هذا لم يمنع الناس من قبول طقس المعمودية. من المرجح أن تكون المعلومات المتعلقة بالحاجة إلى الحصول على اسم متوسط ، والتي يتم تقديمها عند المعمودية ويتم الاحتفاظ بها سراً ، أسطورة ، لأن تاريخ المسيحية صامت حول هذا الموضوع. إذا كنت تعتقد أن المسيحيين القدماء تبنوا أسماء سرية من أجل صرف قوى الظلام والمصائب في شكل العين الشريرة عن الاسم الحقيقي ، فإن الكنيسة تعارض هذا التفسير بشكل قاطع.
ربما نشأت الأسطورة على وجه التحديد في استحالة العثور أحيانًا على نظير لاسم علماني في التقويم. بعد كل شيء ، لا ينبغي للمرء أن يعتمد على شكل الكلمة ، ولكن على المكون الدلالي. لذلك ، سيطلق على سفيتلانا اسم Fotinia ، لأن كلا الاسمين نشأ من كلمة "light" (اليونانية).ستصبح فيكتوريا نيكا ، دوبرينيا - أغاثون (جيد) ، ديمتري يمكن أن يصبح توماس (توأم) ، على الرغم من أن كلا الاسمين لهما مكان في التقويم اليوم.
إذا قام الوالدان بإعطاء طفلهما اسمًا صعبًا للغاية ، وليس له أي شيء مشترك ، حتى في المعنى ، مع الأسماء الموضحة في التقويم ، فمن المستحسن اختيار شيء متوافق على أي حال. الكهنة على يقين من أن الأسماء المختلفة تمامًا في الصوت والمعنى ستجلب نفس الازدواجية في حياة الشخص الشخصية ، مما يتسبب في إزعاجه ، بعبارة ملطفة.
