بول جانيت ليس من الفلاسفة الذين كثيرًا ما يتم الاستشهاد بهم. ومع ذلك ، فقد عبر هذا الروحاني عن العديد من الأفكار القيمة حول طبيعة العقل البشري. بالنسبة للجزء الأكبر ، كانت آراء وأعمال المفكر الفرنسي تهدف إلى مكافحة تقاليد المادية.
من سيرة بول جانيت
ولد الفيلسوف المستقبلي في 30 أبريل 1823 في العاصمة الفرنسية. يعتبر بول جانيت تلميذًا في V. Cousin. تلقى العالم تعليمًا قويًا. بعد تخرجه من الدورة المدرسية ، درس في المدرسة التربوية العليا Ecole Normal Parisian. بعد ذلك درست جانيت الفلسفة في جامعة السوربون.
في عام 1864 أصبحت جانيت عضوًا في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية. ابتكر العالم والمعلم العديد من الأعمال في مجال الفلسفة. فيما يلي بعض الأعمال التي كتبها:
- "تاريخ العلوم السياسية في علاقتها بالأخلاق".
- "خبرة في الديالكتيك عند أفلاطون وهيجل" ؛
- "الأخلاق" ؛
- أسباب النهاية
- "فيكتور كوزين وعمله" ؛
- "مبادئ الميتافيزيقا وعلم النفس" ؛
- "أسس الفلسفة" ؛
- "تاريخ الفلسفة. المشاكل والمدارس ".
عمل الفيلسوف بجد لخلق نظامه الفلسفي الخاص. إنه يعكس تقاليد أرسطو وديكارت وليبنيز وكانط وابن عم وجوفروي. استوعبت جانيت آراء أسلافه واستندت في كثير من الأحيان إلى أعمالهم لإثبات نقاط معينة من مفهومه الفلسفي. ومع ذلك ، كانت آراء ممثلي الروحانية ذات أهمية حاسمة في تشكيل وجهات النظر العلمية للفيلسوف الفرنسي. تم تطوير هذا الاتجاه في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
آراء بول جانيت
تشتهر جانيت بموقفه المتناقض من المادية. لقد حارب هذا الخط الفلسفي خلال مسيرته العلمية. يهدف نظام بول جانيت إلى إيجاد أسس الميتافيزيقيا. يتميز موقفه بالرغبة في الأدلة والتعميمات والتركيب العلمي الواسع. وفقًا لجانيت ، يجب أن تتحول الفلسفة إلى "علم العلوم" ، والذي ، مع ذلك ، يمكن أن يقتصر على الحقائق المعروفة في عصر معين. لذلك ، فإن أي نظام علمي سيكون بعيدًا عن الاكتمال.
لم تعترف جانيت بوجود التقدم فحسب ، بل أصرت أيضًا على هذا البيان. لقد سعى إلى عرض الفلسفة في سياق تاريخ المجتمع. كانت المشاعر العامة لنظام الفيلسوف الفرنسي هي تعميم المعرفة التي جمعتها البشرية ، باستخدام أساليب خالية من التناقضات.
اعتقدت جانيت أن الفلسفة هي نفس العلم مثل العديد من التخصصات الأخرى. لقد رأى أهمية الأسئلة التي أثارتها الفلسفة في طبيعة مثل هذه المشاكل. الفلسفة مفيدة لأنها تقود الإنسان إلى معرفة الذات وفهم الحقيقة ، فهي تعلم العقل لتحليل القضايا المجردة.
اعتبرت جانيت أن العلوم الخاصة تشبه نوعًا ما من نتاج الفكر البشري الحي. وخصص مكانة الفلسفة لعلم القوانين الأساسية للكون.
أشارت جانيت إلى ازدواجية موضوع الفلسفة ، مع الأخذ في الاعتبار الإنسان والله بشكل منفصل. من هذا تبع تقسيم الفلسفة إلى قسمين. الأول هو فلسفة العقل البشري. الثانية هي الفلسفة "الأولى". اعتبرت جانيت أن الله هو تجسيد لأسمى مبدأ للوجود ، والحد وكلمة العلم الأخيرة. بدون فكرة الله ، يبقى الإنسان كائنًا غير مكتمل.
يرتبط الجزءان الرئيسيان من الفلسفة ببعضهما البعض ارتباطًا وثيقًا. هم علم واحد. في البحث الفلسفي ، يجب على العالم أن ينتقل من الأقل شهرة إلى الأكثر شهرة. بهذه الطريقة تتجلى روح العلم الحديث.
اختارت جانيت عقيدة العقل كنقطة انطلاق لعقيدته الفلسفية. ما الذي كان يسترشد به في هذا؟ حقيقة أن الإنسان يعرف عقله أفضل من الأسباب العامة ومبادئ الوجود.
قسمت جانيت فلسفة العقل البشري إلى عدة فروع للمعرفة. هذه الأقسام هي:
- المنطق.
- علم النفس؛
- الأخلاق.
- جماليات.
يحتل علم النفس مكانة خاصة في هذا التقسيم. وهي مصممة للمساعدة في دراسة "القوانين التجريبية". تعكس الأقسام المتبقية من علم العقل الأهداف المثالية التي يجب أن يتجه نحوها العقل البشري.
بول جانيت ضد المادية
يتم إيلاء الكثير من الاهتمام في الكتابات الفلسفية لجانيت لدحض الفهم المادي للواقع ، وعلى وجه الخصوص ، فهم الكون. جادل الفيلسوف بأن المفهوم المادي للمادة غير متسق وغير متسق. لماذا ا؟ لأنه في هذا المسار توجد صعوبات لا يمكن التغلب عليها في شرح طبيعة التفكير البشري الحي.
وفقًا لجانيت ، يؤدي التحليل التفصيلي لأشكال الحركة أيضًا إلى دحض المادية. يدعي المفكر أن الطبيعة تخضع لقانون الأسباب التي لها أهدافها الخاصة. النفعية ليست الطريقة التي يعمل بها العقل ؛ إنها تميز الطبيعة نفسها. من الممكن تأكيد عمل قانون السبب: لهذا تحتاج فقط إلى الاعتماد على الحقائق الحقيقية.
يمكن اعتبار جانيت في تطوير المنهجية العلمية رغبته في استخدام أعمال وإنجازات علماء الطبيعة في نظامه. ومع ذلك ، فإن الطريقة ، التي كانت صحيحة في أساسها ، كان لها أساس مثالي ، مما منع جانيت من الشروع في طريق معرفة الحقيقة. على الرغم من أن مساهمته في تكوين العلاقة بين العلوم الطبيعية والفلسفة لا يمكن إنكارها.
من خلال تطوير آرائه ضد المادية ، اعتبرت جانيت أنه من الضروري تصنيف دليل وجود الله بطريقة خاصة ، والذي طرحه أسلافه. يعتقد الفيلسوف الفرنسي أن الصفات الميتافيزيقية للإله يمكن أن تلتقطها فكرة العالم. تحتاج فقط إلى محاولة تجاهل كل ما يتعلق حصريًا بشروط وجود الأشياء المحدودة. ستبقى خمس سمات فقط:
- بساطة؛
- وحدة؛
- خلود؛
- ثبات؛
- ما لا نهاية.
انتقد بول جانيت فكرة وحدة الوجود. كان يعتقد أن هذا التعليم يجعل أي شخصية لاغية وباطلة. اعتبرت جانيت أن إله الوحدويين مخلوق نائم. وإله الروحانيين هو مبدأ اليقظة.
عاشت جانيت وشاركت في الإبداع في وقت كانت فيه العلوم الطبيعية والفلسفة في أزمة. لقد ربط هذه الظاهرة بهيمنة المثالية الألمانية وانتشار أفكار الوضعية. قارن المفكر هذه المفاهيم بالروحانية ، معتقدًا أن هذا التعليم يعكس بشكل أفضل حرية العقل البشري ويؤكد على كرامة العقل. ربطت جانيت بالروحانية وتجديدها مستقبل الفلسفة. عارض العالم بشدة هذا الاتجاه للفكر الفلسفي ليس فقط للمادية ، ولكن أيضًا للمفاهيم المثالية الأساسية.
توفي الفيلسوف الفرنسي الشهير في 4 أكتوبر 1899 في باريس. لم يعش كثيرًا حتى بداية القرن الجديد ، الذي فتح أكثر الصفحات إثارة للاهتمام في العلوم الطبيعية ، وبفضل ذلك بدأ العلم تدريجياً في تأكيد النظرة المادية لأشكال حركة الظواهر الطبيعية.
