إن معاناة الأبرياء وموتهم المبكر ، حتى الأطفال ، من أكثر القضايا إيلاما. كثير من الناس ، الذين لم يجدوا إجابة لها ، ابتعدوا عن الإيمان. وفي الوقت نفسه ، فإن المؤمن هو القادر على فهم الإجابة على هذا السؤال وقبولها.
إن الشخص الذي يدرك وجود الله يعرف أنه أساس الكون ومصدره الأساسي ، ومنطق مثاليًا وعادلًا ومصدرًا للحب اللانهائي. يبدو أن حب الأبرياء ومعاناتهم لا يتوافقان مع هذه الخاصية.
الآلام والموت والخطيئة
يقول الكتاب المقدس: "إن عقوبة الخطيئة هي الموت". لا ينكر أي مسيحي هذا ، ولكن غالبًا ما يفهم الناس هذه الصيغة بطريقة مبسطة. يتم تقديم العقوبة كمفهوم قانوني: فعل - محكمة - حكم. بل إنه يدفع الناس إلى إدانة الله بسبب "قسوة الأحكام". في الواقع ، عقوبة الخطيئة ليست "جنائية" بل "طبيعية".
أسس الله قوانين الطبيعة ، والتي بموجبها يوجد العالم المادي - الفيزيائي والكيميائي والبيولوجي. من المعروف جيدًا ما يحدث عندما يرفض الناس الامتثال لهذه القوانين - على سبيل المثال ، إذا كان الشخص يدخن ، ينتهي به الأمر بالإصابة بسرطان الرئة. لن يسميها أحد "عقوبة سماوية قاسية لا داعي لها" ، فالجميع يفهم أن هذه نتيجة طبيعية لأفعال الشخص نفسه.
لا يعاني الجاني المباشر دائمًا من انتهاك طائش لقوانين الطبيعة. على سبيل المثال ، بسبب إهمال موظفي محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية ، عانى الآلاف من الناس ، ولا يمكن القول إن شخصًا ما "عاقبهم بقسوة لا معنى لها" - هذه نتيجة طبيعية للعبث البشري.
للمكوِّن الروحي للكون قوانينه الخاصة أيضًا. إنها ليست واضحة من وجهة نظر الإنسان مثل قوانين الفيزياء أو علم الأحياء ، لكنها تنظم العالم وفقًا للتصميم الإلهي. في البداية ، تم تصور الإنسان على أنه مخلوق خالد خلق من أجل السعادة. لم يكن الله هو الذي دمر هذه الحالة - لقد قرر الإنسان بنفسه الانحراف عن إرادة الله.
بالنظر إلى أن إرادة الله هي السبب الأساسي للكون الذي نظمه ، فإن الخروج عنها يثير الفوضى في العالم ، ويغرقه في سلسلة من الحوادث الرهيبة في عبثيتها. وهنا لم يعد من الممكن السؤال أو الإجابة عما يعاني منه هذا الشخص أو ذاك ، سواء كان بالغًا أو طفلًا: يحدث هذا لأن العالم قد أُلقي في حالة من الفوضى بسبب خطايا البشر. والجميع يساهم في إنشاء هذه "تشيرنوبيل الروحية" - بعد كل شيء ، لا يوجد مثل هذا الشخص الذي لا يخطئ.
"من أجل ماذا" و "من أجل ماذا"
ومع ذلك ، من المستحيل تخيل العالم على أنه فوضى مطلقة لا يتدخل فيها الله على الإطلاق - خاصة بعد أحداث الإنجيل. لكن هذا التدخل يمكن أن يكون مختلفًا.
وكما قال عالم اللاهوت الإنجليزي سي إس لويس ، فإن الإنسان يريد أن يرى الله على أنه "جد طيب" خلق العالم فقط "لتدليل" الإنسان. لكن الله ليس "شيخًا طيبًا" ، إنه الآب السماوي الذي يريد أن يرى خليقته ليست "سعيدة بأي ثمن" ، ولكن في صورته ومثاله ، يقترب من الله بكرامة.
ومن المعروف ما يثقل الإنسان يضع جسده من أجل تنميته وإكماله. تحتاج الروح أيضًا إلى الكثير من أجل التطور - ولهذا ، من الواضح أن الصوم والصلاة لا يكفيان. في بعض الحالات ، تحتاج الروح حتى إلى "علاج بالصدمة". لذلك ، فإن المسيحي لا يسأل "لماذا" - بل يسأل "لماذا".
… كانت المرأة منحازة للمعاقين ، ووصفتهم بـ "المعيبة" ، أقنعت ابنتها بقطع صداقتها مع فتاة معاقة ، خشية أن تصبح ابنتها "معيبة". لكن هذه المرأة كان لها حفيد معاق - وتغير موقفها تجاه المرضى الميؤوس من شفائهم إلى الأبد.كان على الطفل أن يتألم حتى يفتح للإنسان طريق الخلاص. وهذا مجرد استنتاج واحد ، "الكذب على السطح" - بعد كل شيء ، لا أحد يستطيع أن يعرف كيف ستنتهي حياة هذا الطفل وأحبائه إذا ولد بصحة جيدة.
ولا أحد يعرف كيف يمكن أن تكون حياة الأشخاص الذين ماتوا في طفولتهم - لكن الله العليم يعرف ذلك ، وهو يعرف ما الذي أنقذ هؤلاء الأطفال منه. بعد كل شيء ، بالنسبة لله - على عكس الإنسان - ليس الموت هو الخراب النهائي ونهاية كل شيء.
