تدعو الكتب المقدسة في العهد الجديد الرب يسوع المسيح نفسه الوسيط الرئيسي في خلاص البشرية وفداءها. يمكن فهم هذا في ضوء حقيقة أنه من خلال التضحية المجانية للمخلص ، تصالح الإنسان مع الله. ومع ذلك ، لا يزال الأرثوذكس يقدسون قديسي الله في الصلاة.
قبل الإجابة على السؤال حول أسباب تبجيل الأرثوذكس للقديسين في الصلاة ، تجدر الإشارة إلى أن عبادة الله والقديسين أمور مختلفة اختلافًا جوهريًا. يمكن ويجب أن يُعبد الرب الواحد في شكل خدمة شاملة. بالنسبة للقديسين ، فإن مصطلح "التبجيل الموقر" مقبول أكثر.
في التقليد الأرثوذكسي ، القديسون هم أناس اكتسبوا نعمة خاصة (قداسة). إن قديسي الله هم أكثر خبرة في الحياة الروحية ، لذلك هم قادرون على مساعدة الناس الأقل كمالا. إن قديسي الأرثوذكس هم شفيعون عظماء أمام الله للبشرية. هناك العديد من حالات المساعدة الحقيقية للأشخاص ذوي الاحتياجات المختلفة بعد نداء الصلاة إلى القديسين.
يوجد في التعليم الأرثوذكسي مفهوم للعلاقة بين الكنيسة الأرضية والكنيسة السماوية. الأرض تعني الناس الذين يعيشون على الأرض ، والسماوي يعني أولئك الذين رحلوا بالفعل إلى الحياة الأبدية. تعلن الأرثوذكسية للناس أن القديسين (أعضاء كنيسة السماء) يتمتعون بنعمة خاصة للصلاة من أجل الناس الأحياء. يمكن للقديسين أن يطلبوا من الله البركات اللازمة لخلاص الأحياء. هذا يمكن أن يفسر حب الشعب الأرثوذكسي الخاص للقديسين. يمكننا القول إن الأشخاص الذين اكتسبوا القداسة هم مساعدون حقيقيون وفعالون للإنسان في حياته.
توجد مقاطع معينة في الكتاب المقدس تتحدث عن تكريم القديسين. وهكذا ، يقول العهد القديم أن "ذكرى الأبرار تُبارك" (أمثال 10: 7) ، ويتحدث الرسول بولس في رسالة العهد الجديد إلى العبرانيين عن الحاجة إلى تكريم المرشدين والاقتداء بحياتهم (عب. 13: 7). يتبين أن القديسين المسيحيين الأرثوذكس ليسوا فقط مساعدين في مختلف الاحتياجات ، ولكنهم أيضًا قدوة ، لأنه وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن كل شخص مدعو إلى القداسة.
ينعكس حب الناس لكثير من القديسين ليس فقط في خطابات الصلاة ، ولكن أيضًا في تبجيل الذخائر ، وإقامة الكنائس تكريماً لقديسي الله.
