حتى هيجل قال إن كل ما هو موجود يستحق الدمار. في الواقع ، الموت هو لحظة حتمية في الحياة يجب على كل شخص أن "يمر بها".
انه ضروري
كتاب التاريخ ، الكتاب المقدس
تعليمات
الخطوة 1
الموت في مجتمع بدائي. كان في المجتمع البدائي أن الموت لم ينفصل بأي شكل من الأشكال عن الحياة ، ولم يبرز في معنى النهاية أو البداية. كانت مجرد خط يعبر الذي سقط الإنسان في الآخرة. كانت فكرة الحياة الآخرة تتمثل في رؤية نفس العالم كما كان قبل الموت ، حيث يقوم الإنسان بأنشطة مماثلة تقوم على نفس العلاقات الاجتماعية ، ولكن في فضاء مختلف. بالطبع ، لا يمكن للمرء أن يتحدث عن الموت باعتباره نهاية الحياة في هذا السياق.
الخطوة 2
كان الطرد من المجتمع يشبه موت فرد. أي أن الموت لم يعتبر توقفًا جسديًا عن الوجود ، بل توقفًا اجتماعيًا. كان الموت الجسدي العادي بمثابة انتقال إلى عالم آخر ، فضلاً عن استمرار الحياة - سواء للمتوفى أو للمجتمع بأكمله.
الخطوه 3
الموت في مجتمع أكثر تقدمًا. بدأ المجتمع ينظر إلى الموت الفردي باعتباره موضوعًا يحظى باهتمام خاص خلال فترة تطور إنتاج السلع. تغير كل شيء ، لأن الأفراد الآن منقسمون ومعارضون ، وكانت الحياة الشخصية والفردية تعتبر بالفعل خارج المجتمع. لم يصبح الشخص مجرد جزء من مجموعة من الأشخاص مثله ، بل أصبح فردًا لديه مجموعة من المشاعر والأحاسيس الشخصية والعلاقات مع الآخرين والمناسبات الخاصة ، إلخ في هذا الصدد ، اعتبر الموت الجسدي لشخص معين نهاية لوجوده ، لأن حياة المجتمع ، حتى بشكل غير مباشر ، لم تعد استمرارًا لحياة المتوفى. خلال هذه الفترة ، يظهر كل من الخوف من الموت والرغبة في الانتحار.
الخطوة 4
يعيد الدين الأحكام البدائية عن الموت باعتباره لحظة حياة ، يصبح فيها الموت أكثر أهمية من الحياة. إذا تحدثنا عن المسيحية ، فإن الموت هو رمز عبادة يجب على كل مسيحي مؤمن أن يناضل من أجله. يعتبر الموت خلاصًا من معاناة الحياة وحرمانها. الجميع موعود بالدينونة الأخيرة ، والتي خلالها يحصل الإنسان على "ما يستحق" الحياة التي يستحقها. تستمر الحياة بعد الموت بطريقة جديدة - بدون عدم المساواة الاجتماعية والعمل والهموم والأعباء الأخرى للحياة الاجتماعية. تصبح الآخرة عالم التخلص من نواقص الحياة. وهكذا ، لا يصبح الموت مجرد استمرار منطقي للوجود ، بل يصبح أيضًا موضوعًا يسعون جاهدين لتحقيقه مع مجموعة معينة من الأفعال التي ارتكبت خلال فترة الحياة. علاوة على ذلك ، يتخذ الموت معنى التبرير الوحيد للحياة. في الوقت نفسه ، يعتبر الانتحار خطيئة كبرى ، بينما يُلزم الدين الجميع "بحمل صليبهم".
