إن مفهوم "التعددية" ، الذي ينطوي على تعددية الآراء في الدولة والحياة الاجتماعية والسياسية للغرب الليبرالي ، هو الذي أصبح الدافع الأساسي لظهور المواقف اليسارية واليمينية ، فضلاً عن الوسطية. يتم قبول هذه الأحزاب بشكل عام في العالم المتحضر ، ومدى تقدم طرق تطور المجتمع العالمي اليوم يعتمد على تنفيذها لمبادئها التوجيهية.
عند النظر في هذا الموضوع ، من الضروري على الفور توضيح أن المصطلحات المعتمدة هنا تشير في ترتيب الأولويات إلى الحركات الإيديولوجية والاجتماعية السياسية. علاوة على ذلك ، فإن وجهات النظر "اليمينية" تحددها الانتقادات الأساسية للإصلاحات. هدفهم هو الحفاظ على الأنظمة السياسية والاقتصادية القائمة. في أوقات مختلفة وفي مناطق مختلفة ذات قيم ثقافية فريدة ، قد تختلف تفضيلات ممثلي هذه الأحزاب. يمكن اعتبار أمريكا مؤشرًا بهذا المعنى ، حيث دعت الحركات اليمينية في أوائل القرن التاسع عشر إلى الحفاظ على العبيد والسادة ، وفي القرن الحادي والعشرين تحول تركيزها إلى مجال مقاومة الإصلاح الطبي الذي يهدف إلى دعم الفقير.
بطبيعة الحال ، في هذا السياق ، فإن أحزاب اليسار هي النقيض التام لليمين. ممثلو التيارات السياسية اليسارية في مجملهم يدافعون دائمًا عن تحديث الدولة والتنظيم العام ، والذي ، في رأيهم ، يجب أن يتم من خلال إصلاح الأنظمة والقوانين القائمة. يمكن اعتبار الأمثلة الحية لهذه الاتجاهات السياسية على الديمقراطية الاجتماعية والاشتراكية والشيوعية وحتى الفوضى. بعد كل شيء ، يتطلب مبدأ المساواة العالمية ، الذي أعلنوا عنه ، تغييرات عالمية في النظام الموجود في العالم اليوم.
الإرث التاريخي في تشكيل الحزب
كان أول مثال واضح للانقسام في الوحدة السياسية في البلاد هو فرنسا في القرن السابع عشر ، حيث فصلت الطبقة الأرستقراطية نفسها تمامًا عن البرجوازية. وهكذا ، فإن اليسار ، مع دوره المتواضع كمنفذ ودائن بعد الثورة في البرلمان ، عبر عن عدم ثقته الكاملة في الطبقة الأرستقراطية بسلطتها الأساسية الوحيدة. في تلك الفترة العصيبة ، كان الجناح اليميني في البرلمان ممثلاً من قبل فويلانتس ، الذين دافعوا عن تعزيز النظام الملكي على أساس الحقوق الدستورية للمواطنين. تألفت كتلة الحزب اليساري من اليعاقبة الذين أرادوا تغييرًا جذريًا. وكان الوسطيون هم الجيروندين ("المترددون") ، واتخذوا موقف الانتظار والترقب.
وهكذا ، أصبح اليمين تقليديا يسمى "المحافظين" و "الرجعيين" ، واليسار - "الراديكاليون" و "التقدميون".
ما مدى اصطلاح مفهومي "اليسار" و "اليمين"
على الرغم من الآراء السياسية الواضحة على ما يبدو لمعارضة التيارات السياسية اليمينية واليسارية ، فإن مواقفهم غالبًا ما تكون مشروطة جدًا بالإدراك. في الواقع ، في أوقات مختلفة وفي بلدان مختلفة ، يمكن تصنيف الشعارات السياسية المتطابقة تقريبًا على أنها اتجاهات سياسية متطرفة. وهكذا ، في فجر ولادتها ، تم تفسير الليبرالية بشكل لا لبس فيه على أنها كتلة حزبية يسارية. وبعد فترة ، وبسبب تلاعب ممثليهم ، الذين يلجأون بانتظام إلى حلول وسط ، بدأوا في التماهي مع الوسط السياسي ، وعلى استعداد لبدائل بين الطرفين.
في الوقت الحالي ، تعتبر النيوليبرالية (الليبرالية من نوع جديد) اتجاهًا محافظًا نموذجيًا في السياسة ، والذي يعرّفها على أنها قطاع يميني حصري. وهكذا ، عبر الليبراليون محيط السياسة العالمية بأكمله من بنك تقليدي إلى آخر. يوجد اليوم رأي يصنف فيه النيوليبرالية على أنها شكل جديد من أشكال الفاشية.بعد كل شيء ، فإن التجربة العالمية لليبرالية تضم في بنكها التاريخي الزعيم التشيلي بينوشيه ، الذي عرف نفسه معه ، والذي استخدم معسكرات الاعتقال لتأسيس سلطته.
غالبًا ما تتشابك وجهات النظر السياسية لليسار واليمين مع بعضها البعض بحيث لا يمكن ببساطة وضع حدود واضحة بينهما. على سبيل المثال ، الشيوعية ، التي انبثقت عن الديمقراطية الاجتماعية (اليسار النموذجي) ، متهمة أسلافها بموقف الانتظار والترقب الجبان ، أصبحت خصمًا قويًا لها ، على غرار كتلة الأحزاب اليمينية. اختراقة سريعة لتحديث المجتمع ، اتخذها الحزب الشيوعي كمنصة سياسية ، واختار بلادنا ساحة للتحولات الاجتماعية والسياسية.
جلب الاتحاد السوفيتي ما يكفي من الارتباك في الفصل الواضح بين التيارات السياسية اليمينية واليسارية من خلال حقيقة أن نظامه السياسي في شكل استبدادي قام بقمع جميع الحقوق والحريات الديمقراطية التي أعلنها الاشتراكيون الديمقراطيون. ونظام ستالين الشمولي بشكل عام جعل التركيز الصحيح أمرًا بالغ الأهمية. وبالتالي ، فإن مساهمة النظام السياسي السابق لبلدنا في الحدود التي أرستها التقاليد التاريخية بين اليمين واليسار ، كما يقولون ، "لا يمكن المبالغة في تقديرها".
الاختلافات الاجتماعية والتاريخية الفلسفية
يكمن الاختلاف العميق الأول بين الأحزاب اليمينية واليسارية في عالم علم الاجتماع. تدافع الحركات اليسارية تقليديًا عن مصالح الطبقات الشعبية في المجتمع ، التي لا تملك عمليًا أي ممتلكات. أطلق عليهم كارل ماركس لقب "البروليتاريين" ، وهم اليوم عمال مأجورين يقدر عملهم بالأجر. لكن الاتجاهات اليمينية كانت دائما تركز على أصحاب موارد الأرض ووسائل الإنتاج ، الذين يعملون لأنفسهم ويستخدمون العمالة المأجورة لإثراء أنفسهم. علاوة على ذلك ، يمكن لليمين أن يتواصل مع البروليتاريين ، لكن الاختلاف الجوهري بينهما لا يزال يرسم خطاً واضحاً. لذلك ، أدى توزيع حقوق الملكية على الأراضي والموارد الصناعية إلى حقيقة أن هناك من جهة رأسماليين ورؤساء مؤسسات ومنظمات ، فضلاً عن ممثلين عن المهن الحرة ، ومن جهة أخرى مزارعون معوزون و العمال المستأجرين. على الرغم من عدم وضوح الحدود بشكل كافٍ ، والذي يتأثر بشكل خطير للغاية بوجود ما يسمى بالطبقة الوسطى ، إلا أن هذا التقسيم لا يزال له خطوطه العريضة الخاصة.
منذ زمن الثورة الفرنسية ، تم تشكيل وجهة نظر سياسية يسارية تهدف إلى الإصلاح وإعادة البناء الجذري. يدافع السياسيون اليساريون اليوم أيضًا عن التغيير والسعي لتحقيق التقدم. ومع ذلك ، فإن الحركات اليمينية لا تعارض علنًا التطور البراغماتي ، لكنها تحاول بكل قوتها الدفاع عن القيم التقليدية. من هنا يأتي صراع المصالح بين الأحزاب المتطرفة المتعارضة ، والذي يتمثل في الصراع بين أنصار الحركة التقدمية والمحافظين من أتباع النظام القائم. إن التغيير في المؤسسات في إطار الإصلاحات والحفاظ على استمرارية السلطة هو الذي يراكم التوتر السياسي باستمرار في العلاقات بين أحزاب اليسار واليمين. علاوة على ذلك ، يميل اليسار غالبًا إلى الانزلاق إلى المثالية الفاضلة ، في حين أن خصومهم براجماتيون وواقعيون قاطعون ، وهذا بدوره لا يمنعهم من الانضمام إليهم مع المتعصبين المتحمسين.
الخلافات السياسية والاقتصادية والأخلاقية
بما أن الحركات اليسارية تدافع تقليديًا عن مصالح الشعب ، فهي تدافع عن القيم الجمهورية ، فضلاً عن أنها منظمة للنقابات والجمعيات المختلفة للعمال والفلاحين. وغالبًا ما يقودهم عبادة الدولة والأرض الأصلية والتفاني في الفكرة القومية ، التي يحميها اليمين ، إلى القومية وكراهية الأجانب والاستبداد.يمكن اعتبار أنصار الدولة الشمولية مثالاً على وجهات النظر اليمينية المتطرفة. من النظائر التاريخية ، فإن مثال الرايخ الثالث هو دلالة للغاية. بالنسبة لخصومهم ، يمكن التعبير عن الآراء المتطرفة في الأناركية المتعصبة ، التي تنكر أي شكل من أشكال السلطة.
تتميز التيارات اليسارية بإنكار العلاقات الرأسمالية. وبما أن ثقتهم بالدولة لا تزال أكبر منها في السوق ، فإنهم يرحبون بالتأميم ويرفضون الخصخصة تمامًا. ينظر السياسيون اليمينيون إلى علاقات السوق على أنها أساس محفز لتنمية الدولة والاقتصاد العالمي. في شكل أطروحة ، قد تبدو هذه المواجهة الاقتصادية بين اليسار واليمين على النحو التالي: على اليسار توجد أفكار الدولة القوية والاقتصاد المخطط ، وعلى اليمين توجد السوق الحرة والمنافسة.
من وجهة نظر أخلاقية ، تكتسب الاختلافات السياسية بين التيارين اليسارية واليمينية حدودًا واضحة في وجهات نظرهم حول المسألة القومية. إن المركزية البشرية والإنسانية الكلاسيكية والإلحاد هم أول من يصطدم في هذه المعارضة بالأفكار المثالية لهيمنة القيم الجماعية على الفرد وزيادة التدين. علاوة على ذلك ، في هذا السياق ، تتدخل القومية اليسارية في هيمنة الكوزموبوليتانية اليمينية.
