الحرمان الكنسي هو إجراء عقابي للمؤمنين الموجودين في بعض الطوائف الدينية ، على سبيل المثال ، المسيحية واليهودية وما إلى ذلك. يتضمن الإجراء الحرمان الكنسي من طقوس الكنيسة أو الطرد من الكنيسة على هذا النحو.
يمكن تقسيم الحرمان (الحرمان) بشكل مشروط إلى فئتين: حظر مؤقت على المشاركة في الأسرار الكنسية وحرم معلن (لعنة) ، عندما لا يكون للشخص الحق في المشاركة في الأسرار والصلوات ويُحرم من المناولة مع المؤمن. لا يمكن إزالة لعنة إلا من قبل أسقف لديه السلطة المناسبة. يخضع كل من المؤمنين العاديين وخدام الكنيسة لحرمان الكنيسة. كان لكل طائفة أسبابها الخاصة للحرمان الكنسي ، ولكن من بين الأسباب الرئيسية يمكن للمرء أن يسمي الجرائم غير اللائقة: السرقة ، أو الزنا ، أو الزنا ، أو تلقي أو إعطاء رشوة عند تعيينه في مكتب الكنيسة ، وانتهاك قواعد الكنيسة ، وما إلى ذلك. تعرض الأفراد لعقاب بسبب الردة والبدعة. إذا كانت الردة هي التخلي التام عن الإيمان من قبل الشخص نفسه ، فإن البدعة تسمى رفضًا جزئيًا من قبل الفرد لعقائد الكنيسة أو تفسير آخر للتعليم الديني من قبله. لكن على أي حال ، كان يعتبر دائمًا خطيئة. في روسيا ، كان التخلي عن العقيدة مساويًا للانتهاك الديني وكان يُعاقب عليه بالسجن (الأشغال الشاقة أو السجن أو النفي). كما تعرض خونة الوطن للعنف. على سبيل المثال ، ستيبان رازين ، إيميليان بوجاتشيف ، هيتمان مازيبا ، وآخرون. نظرًا لأن الحكومة العلمانية وقفت على الدفاع ليس فقط عن الإمبراطورية ، ولكن أيضًا عن الكنيسة نفسها ، لذلك فإن أي جريمة ضد الدولة كانت مساوية لأعمال مناهضة للكنيسة ، وكان يعاقب عليها بإدانة الكنيسة من خلال اللعن المجمعي.لم تكن الكنيسة الأرثوذكسية منخرطة في القضاء العنيف على البدعة ، ثم اشتهرت الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى بحرق الهراطقة على المحك. في أوروبا ، تعرض الأشخاص الذين شككوا في صحة العقيدة الدينية (في حالة جيوردانو برونو) أو اتُهموا بالسحر لمثل هذه العقوبة. من الجدير بالذكر أنه في تلك الأيام ، يمكن لأي شخص ، بناءً على إدانة مجهولة ، المثول أمام محكمة محاكم التفتيش المقدسة والحكم عليه بالإعدام شنقًا أو حرقًا على المحك ، لكن أي خاطئ تائب كان له دائمًا الحق في الغفران و فرصة للعودة إلى حضن الكنيسة. بعد كل شيء ، يخضع الخاطئ للحرمان الكنسي ليس بسبب الخطيئة بحد ذاتها ، ولكن لعدم الرغبة في التوبة والإصلاح.
