منذ العصور القديمة ، كان الإيمان جزءًا لا يتجزأ من الحياة الروحية للشخص الأرثوذكسي. أعطاه مثال على الثبات والشجاعة والتواضع لقديسي الأرض الروسية الأمل في الازدهار حتى في أصعب الأوقات.
تم تقديم مساهمة كبيرة في تكوين الأرثوذكسية في روسيا من قبل الأشخاص الذين كرسوا أنفسهم ، وحياتهم لله ، وحملوا كلمة الله إلى الناس. وكونهم نموذجًا للتواضع والتسامح والتقوى وثبات الإيمان المسيحي ، فإن هؤلاء الأشخاص ، وفقًا لتعاليم الكنيسة ، هم في السماء بعد الموت ، يصلون أمام الله من أجل جميع الناس.
لكل من هؤلاء الصالحين صورة إلهية فريدة يحسب لها وقت التقديس. إن عدد القديسين في الإيمان الأرثوذكسي مهم للغاية. ومع ذلك ، هناك تصنيف معين يضع كل منهم في فئة معينة وفقًا للحياة الأرضية التي عاشوها: الرسل ، غير المرتزقة ، المؤمنين ، المباركين (الحمقى القديسين) ، الشهداء العظماء ، المعترفين ، الشهداء ، المدرجين ، الشهداء الجدد ، الصالحين ، القس ، الأنبياء ، متساوون مع الرسل ، القديسين ، حاملي العاطفة.
أثناء حياته على الأرض ، كان يسوع المسيح محاطًا بتلاميذه ، وكان أقربهم يُدعى الرسل. هم الذين تحدثوا بالخطب في جميع المدن والبلدان ، حاملين الإيمان المسيحي إلى الناس. في البداية ، كان هناك 12 منهم ، وبعد ذلك فقط زاد عددهم بمقدار 70 رسولًا آخرين.
بطرس وبولس ، الرسل ، اللذان تفوق مزاياهما في تقوية إيمان المسيح على البقية ، عادة ما يطلق عليهما الأعلى. يُطلق على الرسل يوحنا الإنجيلي ولوقا ومرقس ومتى الإنجيليين ، لأنهم يمتلكون عمل كتابة الإنجيل.
في العقيدة الأرثوذكسية ، من المعتاد أن نطلق على القديسين غير المرتزقة الذين اشتهروا بكرمهم وعدم أنانيتهم وتخليهم عن الثروات من أجل الإيمان المسيحي. كقاعدة عامة ، هؤلاء هم المعالجون والمعالجون وعمال المعجزات الذين لم يأخذوا أي أجر ، في شفاء المرضى من الأمراض الجسدية والعقلية وغيرها. كوزماس وداميان ، كورش الإسكندرية ، بانتيليمون وإرمولاي هم مجرد عدد قليل من القديسين غير المتزوجين.
نشأ وجه القداسة هذا في كنيسة القسطنطينية ، ثم بدأ تطبيقه في الكنائس الأرثوذكسية. القديسون المخلصون هم قديسون ، حصريًا من بين الملوك ، ومسار حياتهم هو مثال على البر وتمجده الكنيسة. ومن بين المؤمنين الروس القديسين إيفان كاليتا وألكسندر نيفسكي وفلاديمير مونوماخ وياروسلاف الحكيم وديمتري دونسكوي وأندري بوجوليوبسكي ودانيال من موسكو وإيجور أوليجوفيتش أمير كييف.
وفقًا لويكيبيديا ، "الحماقة هي محاولة متعمدة لتبدو غبية ومجنونة". من المعتاد في الأرثوذكسية تسمية القديسين بالمباركين أو الحمقى القديسين الذين صوروا عن عمد نوعًا من الجنون ، وإخفاء فضائلهم ويسخرون من القيم الدنيوية. لقد تعرضوا للإهانة والإذلال في كثير من الأحيان. من بين المباركين الأكثر احترامًا في روسيا بروكوبيوس أوستيوغ ، ميكولكا سفيات ، باسيل المبارك.
شهداء عظماء
وفقًا للتعاليم الأرثوذكسية ، فإن الشهيد العظيم هو قديس نبيل الولادة والمعاناة من أجل إيمان المسيح ، والشهيد هو من عامة الشعب بوفاته شهيدًا. وجه القداسة هذا هو من أقدم الوجه وأكثرهم احتراما. قائمة الشهداء العظماء مثيرة للإعجاب وتشمل ، على سبيل المثال ، القديسة المسيحية الأولى إيرين المقدوني ، وميركوري القيصرية ، وجورج المنتصر ، وديمتريوس من تسالونيكي ، وكاثرين الإسكندرية وغيرهم.
المعترف ، وجه القداسة ، يحتل مكانة خاصة في الأرثوذكسية. وهي تشمل المسيحيين الذين تعرضوا خلال حياتهم للاضطهاد والعقاب الجسدي بسبب إيمانهم ، لكنهم لم يتخلوا عنه واستمروا في اعتناق المسيحية علانية. كقاعدة ، على الرغم من حياة المعاناة ، مات المعترفون القديسون موتًا طبيعيًا.
من بين المعترفين المقدسين الذين تمجدهم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المطران أغافانجيل (التجلي) لياروسلافل وروستوف ، والمتروبوليت نيكولاس ألما آتا وكازاخستان (موغيليف) ، ورئيس أساقفة تامبوف وشاتسك فاسيان ، ورئيس أساقفة سيمفيروبول ، ولوكان الأرثوذكسية الروسية. الكنيسة أثناسيوس ، أسقف إيفانوفسكي ، نائب أبرشية فلاديمير فاسيلي ، أرشمندريت سرجيوس ، القس جون أولينفسكي وآخرين.
شهداء
الشهداء في المسيحية هم أناس قبلوا التعذيب والموت من أجل إيمانهم بيسوع المسيح. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن وجه القداسة هذا هو من أقدم الوجه وأن الكنيسة المسيحية تمجد الشهداء القديسين الذين شهدوا عن المسيح ليس فقط بعد وفاته ، ولكن حتى قبل وفاته. رجم أول شهيد مسيحي ، القديس اسطفانوس ، حتى الموت بسبب التبشير بالمسيحية في القدس.
منقوشة
ولد الأخوان ثيودور وتيوفانيس المدرجان في القدس من عائلة أرثوذكسية متدينة. انجذب فيودور ، أكبر الإخوة ، إلى الإيمان منذ الطفولة ، وكان يحضر الكنيسة بسرور. تلقى الأخوان تعليمًا جيدًا ، وواصلتا دراستهما في دير سافا المقدس للروم الأرثوذكس.
مع وصول الإمبراطور البيزنطي ليو الخامس الأرميني إلى السلطة عام 813 ، تم حظر تبجيل الأيقونات. أرسل بطريرك القدس توما الأول الإخوة للتحدث مع الإمبراطور. تم تكليف Fyodor و Theophanes المدرجين بإقناع Leo V بالتخلي عن تحطيم المعتقدات التقليدية. لكن الإمبراطور أعلن أن الإخوة زنادقة ، وتعرضوا للاضطهاد والتعذيب لأكثر من عشرين عامًا. في النهاية ، تم اختراع التعذيب القاسي. بمساعدة إبر ملتهبة ، تم تطبيق اثني عشر سطراً من الشعر على وجه كل منهم ، زُعم أنه يفضح المعترفين المقدسين ويشوههم. بعد ذلك ، حصل الأخوان على اسم ثانٍ - مسجل.
توفي الراهب ثيودور في السجن عام 840 ، وعاش شقيقه ثيوفانيس ليرى إلغاء الحظر المفروض على تبجيل الأيقونات. جمع شرائع على تبجيل الأيقونات وتوفي حوالي 847.
شهداء جدد
الشهداء الجدد هم المسيحيون المقدسون الذين استشهدوا في فترة قريبة نسبيًا. ومن بين الشهداء الجدد البطريرك تيخون من موسكو ، والمتروبوليت فلاديمير كييف (عيد الغطاس) ، والمتروبوليت سيرافيم من لينينغراد وغيرهم.
لقد بُنيت حياة القديسين الصالحين ، الخارجية والداخلية ، وفقًا لقوانين الله وبفضل الإيمان العميق والتقوى والتواضع ، تمجدهم الكنيسة. في الأرثوذكسية ، الصالحين هم الأجداد والآباء.
القديسون هم وجه خاص للقديسين الذين تقاعدوا من الحياة الدنيوية لصالح الحياة الرهبانية. لم يتزوجوا وقضوا حياتهم في الصوم والصلاة. القديسون الأوائل في الإيمان المسيحي هم بولس طيبة ، باخوميوس الكبير ، أنتوني العظيم ، هيلاريون العظيم.
في الأرثوذكسية ، النبي هو قديس أنذر بإرادة الله على الأرض. ينقسم أنبياء الكتاب المقدس إلى:
- 4 عظماء الانبياء اشعياء وارميا ودانيال وحزقيال.
- 12 من الأنبياء الصغار: يوئيل ، يونان ، عاموس ، هوشع ، ميخا ، ناحوم ، صفنيا ، حبقوق ، عوبديا ، حجي ، زكريا ، ملاخي.
مساوٍ للرسل
مثل الرسل قديسون ينشرون الإيمان الأرثوذكسي مثل الرسل. على سبيل المثال ، أحد أتباع يسوع المسيح مريم المجدلية ، الشهيد الأول تقلا الأيقونية ، مريمنا ، الشهيد أبية من كلوسكايا.
القديسين
القديسون هم قديسون من بين الأساقفة أو الرؤساء الذين يرضون الله بحياتهم الأرضية الصالحة ، مثل باسيليوس العظيم ، ويوحنا الذهبي الفم ، وغريغوريوس اللاهوتي.
حاملي العاطفة
يُطلق على حاملي الآلام في الكنيسة الأرثوذكسية القديسين الذين استشهدوا على يد رفقائهم المؤمنين. هذه هي الطريقة التي يُطلق عليها غالبًا القديس ديمتريوس الأوغليشي والشهيدان بوريس وجليب والراهب دولا. أيضًا ، في عام 2000 ، تم تقديس الإمبراطور نيكولاس الثاني وعائلته كشهداء.
