ربما صادف الجميع عبارة غامضة ورمز يين يانغ بالأبيض والأسود. تدعي بعض المصادر أن هذا هو التعيين التقليدي ليلا ونهارا بين سكان الشرق ، والبعض الآخر - أن هذه هي طاقة المذكر والمؤنث ، وما زالت أخرى - الخير والشر.
عندما تم اختراع الرمز لأول مرة ، الذي يصور التناغم بين الأبيض والأسود في شكل دائرة مقسمة إلى جزأين ، يصعب اليوم تحديد ذلك. من المعروف فقط أن أصله قد ترسخ في الثقافة الصينية القديمة. على عكس الصليب المعقوف ، لم يكتسب مفهوم yin-yang معاني معاكسة تمامًا ، ولكنه خضع فقط لتشكيل آراء ومفاهيم متعمقة حول نفسه.
الوحدة ونقيض الين واليانغ
لقد وقع العالم الحديث في حب غرابة وغموض هذا الرمز الصيني. اليوم يمكن العثور عليها كصورة في أي مكان: على القمصان وحقائب الظهر والهدايا التذكارية ، إلخ. يتم استغلال هذه الرمزية بشكل خاص من قبل مغني الراب الغربيين. نتيجة للاستخدام المتكرر لعلامات الين واليانغ ، ظهر شعور غريب إلى حد ما بالرمز الذي كان غامضًا في السابق.
للاقتراب قدر الإمكان من المصدر الأصلي ، تحتاج إلى الرجوع إلى أعمال مفكري الصين القديمة ، حيث يعمل الين واليانغ كأساس لمفهوم فلسفي كامل.
من الغريب أنه في العديد من التعاليم تتميز هذه الطاقات بالتمديد والتحول: ولادة جديدة لبعضها البعض.
وجدت الرسالة الفلسفية الشهيرة حول وحدة وصراع الأضداد استجابتها في كتاب التغييرات الشهير. وفقًا لمنشئيها ، يعتمد العالم على مفهومين متوضعين تمامًا في مواجهة مستمرة. من أجل التعبير بشكل أكثر إيجازًا عن جوهر هذه الفكرة ، تم إنشاء علامة تشبه التفاعل الديناميكي لمبدأين مختلفين ، ولكنها لا تختلط مع بعضها البعض.
النور والظلام
نشأت هذه الصورة من مشاهدة الفجر وهي تعانق الجبال الأبدية ، تنير جانبًا وتترك الآخر في الظل. تؤكد الحركة المستمرة وتنوع هذه العملية على وحدة الظواهر المختلفة - الضوء والظلام. تم إخفاء هذا المعنى العميق في رمز yin-yang الغامض. تم تأكيد هذه النظرية من خلال التغيرات المستمرة في الفصول ، وتكوين حالات جديدة وتدميرها ، وتقلب الطقس …
يتم تفسير رمزية يين ويانغ اليوم على أنها وحدة الأضداد والترابط العالمي لجميع الأشياء.
لم تنص وحدة المبدأين على نفس الموقف تجاههما. على سبيل المثال ، امتدح الكونفوشيوسيون طاقة اليانغ ، التي يرمز إليها الضوء الأبيض. لقد أعطوا هذا الجزء وظيفة نشطة أساسية لكل الخير والسلام. من ناحية أخرى ، عبد الطاويون طاقة الين الهادئة والهادئة.
