في الممارسة المسيحية الأرثوذكسية ، هناك سبعة أسرار مقدسة ، تمنح المشاركة فيها نعمة إلهية خاصة. المسحة هي إحدى هذه الطقوس.
يُطلق على سر المسحة خلاف ذلك نعمة الزيت. ترجع هذه الصيغة إلى حقيقة أنه خلال القربان ، يُمسح الشخص بالزيت المقدس (الزيت) لعلاج الأمراض العقلية والجسدية. ويعتقد أيضًا أن الخطايا المنسية تغفر بالمسحة.
عرفت عادة دهن المريض بالزيت منذ العصور التوراتية. يقول الرسول والإنجيلي مرقس في بشرته السارة أن المسيح دعا الرسل الاثني عشر وأمرهم بدهن المرضى بالزيت للشفاء. هذا موصوف في الفصل السادس من إنجيل مرقس. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي الكتاب المقدس أيضًا على تعليمات محددة لمسح المريض بالزيت لتخفيف الأمراض الجسدية. تقول الرسالة المجمعية للرسول يعقوب أن المريض يجب أن يدعو شيوخ الكنيسة لتلقي المسحة بالزيت. من أجل إيمان المريض وصلوات الإكليروس ، يستطيع الرب أن يمنح الشفاء والصحة لشخص محتاج (يعقوب 5: 14-15). وبالتالي ، فإن الإشارة إلى أداء سر المسحة مذكورة مباشرة في نصوص العهد الجديد من الكتاب المقدس.
لقد تغير سر المسحة (أو بالأحرى طقوسها) على مر القرون. في زمن الكتاب المقدس ، كان الرسل المقدسون هم المؤدون الرئيسيون للقربان. في وقت لاحق ، عندما انتشر الإيمان المسيحي ، قام كهنة الكنيسة ببركة الزيت. هذا بالضبط ما يشير إليه الرسول يعقوب في رسالته المجمعية.
كما تغيرت طقوس المسحة من القرون الأولى. تقريبًا ، ما يزال يتم إجراؤه في الكنائس الأرثوذكسية أو في المنزل ، تبلور في القرن الخامس عشر تقريبًا.
في روسيا ، كان يُطلق على سر المسحة حتى القرن التاسع عشر اسم "الدهن الأخير". ومع ذلك ، أصر القديس فيلاريت دروزدوف على سحب تسمية سر الكنيسة من الاستخدام بسبب التناقض مع الجوهر الرئيسي للقربان. تم تنفيذ سر المسحة ليس فقط على الموتى ، ولكن فقط على المرضى. هذه هي الممارسة التي تلتزم بها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية اليوم.
