اشتهر شوتا روستافيلي ، رجل الدولة والشاعر الجورجي في القرن الثاني عشر ، بكونه مؤلف القصيدة الملحمية "الفارس في جلد النمر". تعتبر هذه التحفة الفنية ظاهرة مهمة ليس فقط في اللغة الجورجية ، ولكن أيضًا في الأدب العالمي بأسره.
معلومات عن حياة روستافيلي وقصيدته العظيمة
هناك القليل جدًا من المعلومات حول السيرة الذاتية الحقيقية للشاعر. ولد ، على الأرجح ، عام 1172 (التاريخ الدقيق غير معروف) في قرية روستافي. ومن الواضح أنه حصل على لقب "روستافيلي" وفقًا لمكان ولادته. وفقًا لبعض التقارير ، كان شاعر العصور الوسطى ينتمي إلى عائلة إقطاعية متميزة. في قصيدته ، يدعي المؤلف أنه من المسخ (كما يسميهم ممثلو إحدى المجموعات العرقية الفرعية للجورجيين).
تلقى شوتا تعليمه في اليونان ، ثم كان أمين خزانة الملكة الشهيرة تمارا (يتضح ذلك من توقيع روستافيلي على وثيقة مؤرخة 1190). عاش الشاعر في وقت كانت فيه جورجيا دولة قوية ومؤثرة. بالإضافة إلى ذلك ، في بلاط الملكة الشابة ، تم إيلاء اهتمام كبير لدعم الشعراء. تمارا نفسها ترعى الشعر.
من الواضح أن روستافيلي كان شخصًا متعلمًا جدًا - ويمكن فهم ذلك من النص "الفارس في جلد النمر". من الواضح أن المؤلف كان على دراية جيدة بالأدب الفارسي والعربي ، وفلسفة أفلاطون ، وأساسيات الشعر والبلاغة اليونانية القديمة.
ذكر المؤلف نفسه في المقطع السادس عشر أن القصة مقتبسة من "القصة الفارسية". لكن الباحثين لم يعثروا بعد على مؤامرة مماثلة في أدب بلاد فارس القديمة. بطل رواية القصيدة هو الفارس تارييل. يحاول العثور على حبيبته نيستان-دارجان وتحريره ، المسجون في قلعة منيعة بعيدة … لكن القصيدة لا تجتذب فقط مؤامرة مثيرة للاهتمام ، ولكن أيضًا مع اللغة المأثورة: تحولت العديد من سطور الملحمة في النهاية إلى أقوال. والأمثال.
العلاقة بين روستافيلي وتمارا
من المحتمل جدًا أن تكون الملكة تمارا هي النموذج الأولي لنيستان درجان. هناك العديد من الأساطير حول العلاقة بين الحاكم الجورجي العظيم والشاعر روستافيلي. تقول إحدى الأساطير أنه على الرغم من حبه لتمارا ، فقد أُجبر رستافيلي على الزواج من امرأة أخرى تدعى نينا. بعد فترة من الزفاف ، أمرت تمارا الشاعر بترجمة رسالة إلى الجورجية من شاه مهزوم. استوفى شوتا هذا الأمر ببراعة ، لكنه في الوقت نفسه رفض المكافأة على عمله ، أي أنه أظهر الوقاحة. وبعد ذلك بأسبوع قتل أحدهم وقطع رأس الشاعر.
تقول أسطورة أخرى أن روستافيلي ، غير قادر على تحمل حقيقة أن الملكة لا ترد عليه بالمثل ، قرر التخلي عن الحياة الدنيوية وقضى أيامه الأخيرة في زنزانة دير القدس للصليب المقدس.
رستافيلي في القدس وتاريخ الوفاة
صورة الشاعر الموجودة على أحد أعمدةها تشهد على إقامة روستافيلي في دير الصليب المقدس. ويشير التوقيع الموجود بجانب هذه الصورة إلى أن روستافيلي شارك أيضًا في رسم هذا المبنى الديني.
من المحتمل جدًا أن تكون روستافيلي قد وصلت إلى القدس بعد وفاة تمارا (ماتت في موعد أقصاه 1213). وسبب رحيله في هذه الحالة لا يمكن أن يكون حب الملكة ، ولكن ، على سبيل المثال ، العداء مع الكاثوليكوس (أي مع أعلى رجل دين في الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية) يوحنا.
انتهت حياة روستافيلي عام 1216. مرت ثمانية قرون ، ولكن لا يزال يتم تذكر روستافيلي وعمله: سمي المطار والشارع المركزي في تبليسي باسمه. وفي بعض المدن الروسية (على سبيل المثال ، في موسكو وفلاديكافكاز وسانت بطرسبرغ وأومسك وأوفا وتشيليابينسك) توجد شوارع روستافيلي.
