طقوس دفن والدة الإله المقدسة هي خدمة خاصة في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم خلالها تذكر رقاد ودفن والدة الإله في جثسيماني. هذه خدمة خاصة يحاول جميع المسيحيين الأرثوذكس المؤمنين حضورها.
يشمل طقس دفن والدة الإله الأقدس ترانيم حزينة مكرسة لتسلم (موت) العذراء مريم ، ونصوصًا طقسية تمنح الإنسان الأمل في تحقيق وعد والدة الإله نفسها بشفاعة مريم العذراء. البشرية أمام الله حتى آخر الزمان.
إن الاحتفال بالخدمة الإلهية لدفن والدة الإله عادة تقية دخلت الحياة الليتورجية للكنيسة. في Typikon (الكتاب الرئيسي الذي يعكس الميثاق الليتورجي للكنيسة) ، لا يوجد تتابع كبير لطقس دفن والدة الإله ، ولا توجد مؤشرات على أدائها في الكنائس الأرثوذكسية. ومع ذلك ، فإن هذا الصمت من قبل Typikon حول هذه الخدمة لا يمثل عقبة خطيرة أمام إدارة الخدمة ، لأنه في مثل هذا العمل يتجلى حب الشخص الخاص لوالدة الإله وتقديس شفيع المسيحيين المتحمس.
تعود المخطوطات الأولى بترتيب دفن والدة الإله الأقدس إلى ما يقرب من القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وفقًا للعادات المتدينة الراسخة ، تُقام هذه الطقوس في القدس عند قبر والدة الإله في الصباح عشية عيد رقاد والدة الإله. تاريخياً ، في كنائس الشرق الأرثوذكسية الأخرى ، كانت هذه الخدمة الإلهية تُؤدى بالتزامن مع الخدمة الاحتفالية لرقاد والدة الإله (28 أغسطس ، النمط الجديد) ، أي في عيد الرقاد نفسه. ومع ذلك ، يحظر ميثاق كنيسة القسطنطينية الكبرى مثل هذا الجمع بين طقس دفن والدة الإله الأقدس مع خدمة عيد انتقال السيدة العذراء. في روسيا ، تم الحفاظ على ممارسة أداء خدمة الرقاد الاحتفالي في مزيج من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (عشية دورميتيون) مع جزء منفصل من الخدمة من طقس الدفن. في هذه الحالة ، يصادف طقس الدفن مساء يوم 27 أغسطس. تتم هذه الممارسة في كييف بيشيرسك لافرا وفي دير كوستروما عيد الغطاس.
في معظم كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، من المعتاد أداء طقوس دفن والدة الإله الأقدس في الأيام القادمة من عيد انتقال العذراء. في أغلب الأحيان ، يتم تنفيذ هذه الخدمة في اليوم الثالث بعد عيد رقاد والدة الإله. إذا أخذنا في الاعتبار أن خدمة الدورة اليومية تبدأ في مساء الحدث المحتفل به ، فإن الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مع طقوس الدفن تتم في اليوم الثاني من المساء بعد عيد انتقال العذراء - 29 أغسطس.
تم ترسيخ ممارسة أداء طقوس دفن العذراء في اليوم الثالث بعد رقاد السيدة العذراء بقوة في روسيا منذ منتصف القرن التاسع عشر ، عندما بدأت هذه الخدمة الإلهية في هذا التسلسل في جثسيماني سكيت في ترينيتي سيرجيف لافرا.
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في بعض الأحيان يتزامن اليوم الثالث من انتقال العذراء مع يوم الأحد. في هذه الحالة ، لا يتم أداء طقوس دفن والدة الإله جنبًا إلى جنب مع خدمة الأحد الاحتفالية ، ولكن يتم تأجيلها إلى اليوم الرابع بعد الرقاد (وفقًا لذلك ، يتم إرسال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، التي يتم إجراؤها في الليلة السابقة ، في اليوم الثالث). حدث ذلك في عام 2015. صادف عيد رقاد أم الرب يوم الجمعة ، 28 أغسطس ، على التوالي ، ويتزامن اليوم الثالث مع يوم الأحد. ولكن عشية يوم الأحد ، يتم تقديم قداس يوم الأحد الاحتفالي مساء يوم السبت. لذلك ، توصي القاعدة الليتورجية بتأجيل الخدمة الإلهية لدفن والدة الإله في اليوم الرابع بعد الرقاد (الاثنين 31 أغسطس). وبناءً على ذلك ، يتم تقديم طقوس الدفن نفسها في 30 أغسطس 2015 مساء الأحد.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بمباركة رئيس الرعية ، ولسبب وجيه ، يمكن تقديم طقس دفن والدة الإله في أيام أخرى من عيد رقاد والدة الإله الأقدس.
