يحتل عيد الفصح المكانة الرئيسية في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية. من هذا العيد ، يتم أيضًا العد التنازلي للاحتفالات الهامة الأخرى للمؤمن. على الرغم من حقيقة أن العيد التالي لقيامة المسيح هو 39 يومًا ، في إطار العيد التالي ، هناك تاريخ خاص - ما قبل عيد العنصرة.
عيد العنصرة هو عيد تحتفل به جميع الكنائس الأرثوذكسية وكذلك بعض المجتمعات الكاثوليكية الشرقية ذات التقليد البيزنطي. يصادف احتفال الكنيسة هذا في اليوم الخامس والعشرين بعد القيامة المشرقة للمسيح ويشكل بالضبط نصف الفترة من عيد الفصح إلى يوم الثالوث الأقدس. يشير الاسم ذاته "Prepolovenie" فقط إلى ميزة التقويم هذه. في عام 2015 ، يصادف احتفال ما قبل عيد العنصرة في السادس من مايو بأسلوب جديد.
يربط عيد Prepolove الاحتفالات المسيحية الكبرى: عيد الفصح وصعود الرب ويوم الثالوث الأقدس. ليس من قبيل المصادفة أن النصوص الليتورجية للخدمة الإلهية لبريبولوفيني تتحدث عن اقتراب صعود الرب يسوع المسيح ، ونزل الروح القدس مذكور أيضًا.
بدأ استخدام عيد تحضير الرب في الكنيسة في نهاية القرن الرابع ؛ وابتداءً من القرن الخامس ، بدأت تظهر بعض أعمال الترانيم الكنسية لهذا اليوم. هذا الاحتفال لم يترك جانبا من قبل كتّاب الترانيم المسيحيين العظماء ، الذين كتبوا النصوص الليتورجية لبريبولوفيني ، والتي تُسمع حتى يومنا هذا في الكنائس الأرثوذكسية. من بين هؤلاء الكتاب المسيحيين العظماء يمكن ملاحظة القديس أندراوس كريت ، القديس يوحنا الدمشقي ، ثيوفان المعترف. يعتقد بعض الباحثين أن Kosma Mayumsky هي أيضًا واحدة من مؤلفي الأناشيد الاحتفالية لهذا اليوم.
في الكنيسة الأرثوذكسية ، تم إنشاء تقليد للاحتفال بالمواكب الاحتفالية للصليب إلى مصادر المياه في يوم Prepolove من أجل تكريس الماء. في الوقت الحالي ، ليست كل كنيسة لديها مثل هذه المواكب ، لكن الميثاق الليتورجي ينسب إلى الطقس الإلزامي لتقديس الماء الأقل ، والذي يحدث في بريبولوفيني في الكنائس بعد الليتورجيا.
