يجادل الفلاسفة الدينيون أنه من خلال مساعدة شخص ما ، فإن الشخص أولاً وقبل كل شيء يساعد نفسه. إذا كانت المساعدة غير مكترثة ، فهي مشروطة بالحاجة الداخلية للشخص ، لذلك يمتلكها شخص ما ، ويُحرم منها تمامًا. يمكن أن تكون الأسباب مختلفة جدا.
تعليمات
الخطوة 1
الإنسان كائن اجتماعي يعيش بين نوعه. أولئك الذين يجدون أنفسهم في موقف صعب أحيانًا يجدون صعوبة في الاستغناء عن مساعدة الأشخاص من حولهم. ربما ، يمكن لأي شخص أن يجد نفسه في مثل هذه الحالة. عندها يمد المجتمع ، في شخص من بجانبه ، يد العون حتى لا يسقط الشخص. أي أن المساعدة هي مظهر طبيعي من النضال من أجل الحفاظ على الأنواع. هذا إذا اعتبرنا الإنسان جزءًا من الطبيعة الحية.
الخطوة 2
مساعدة الآخرين هي أيضًا قاعدة مسؤولية اجتماعية. ولعل أبرز الأمثلة على ذلك هو العمل الخيري ، لمساعدة المحتاجين أو ضحايا الكوارث المدمرة. صحيح ، في هذه الحالة ، لا يعمل معيار المسؤولية الاجتماعية عمليًا إذا اعتبرنا أن الشخص الذي يحتاج إلى المساعدة مذنب في مصائبه. إذا دمر الإنسان حياته عمداً ، فلا أحد يستطيع أن يساعده إلا نفسه.
الخطوه 3
يمكن لأي شخص أيضًا تقديم المساعدة ، على أمل أن يحصل في المقابل على أكثر مما يعطيه ، أو على الأقل مبلغًا معادلاً من المزايا المادية أو غير المادية. هذه المساعدة ، على الرغم من أنها ، في الواقع ، مقايضة ، يمكن أن ينظر إليها المشاركون في التبادل بامتنان. ساعد كل منهما الآخر في الحصول على ما لم يكن لديه. هذا الدافع ، عندما يتم تقديم المساعدة عمدا على أمل تلقي استجابة ، يسمى "التبادل الاجتماعي".
الخطوة 4
هناك نظرية "التعاطف الفطري" ، أي أن الباحثين أكدوا أن الشخص لديه قدرة فطرية على التعاطف والتعاطف. وهذا يتجلى بشكل أكبر في موقف الأشخاص الذين يرتبط بهم. كثير من الناس مستاءون تمامًا عندما يرون متاعب الآخرين ، لذلك يسارعون للمساعدة من أجل القضاء على الانزعاج العقلي الذي نشأ. ربما يكون هذا النوع من المساعدة هو الأكثر عدم اهتمام ، على الرغم من أن ذلك يرجع جزئيًا إلى الأنانية. لكن لا يمكنك أن تدين شخصًا لمساعدة الآخرين ، حتى يشعر هو نفسه بالراحة والهدوء؟
