للوهلة الأولى ، لا تبدو السرقة عملاً فظيعًا: بالطبع ، من غير السار خسارة الممتلكات أو المال ، لكن يمكن شراء الأشياء ، وكسب المال ، ولا يحدث شيء لا يمكن إصلاحه. ومع ذلك ، يحدث أن يُحرم ضحايا السرقة من العلاج الحيوي ، ويُتركون بلا مصدر رزق - مثل هذه الظروف يمكن أن تغرق الشخص في اليأس بل وتدفعه إلى الانتحار. ولهذا فإن السرقة لا تعتبر خطيئة جسيمة في كل الأديان فحسب ، بل تعد جريمة في تشريعات جميع الدول.
مهما كانت خطايا الإنسان فظيعة ، بينما هو على قيد الحياة ، لديه دائمًا فرصة لتطهير نفسه بالتوبة. تفترض التوبة المخلصة حقًا نية راسخة لتغيير حياتك ، فليس من قبيل الصدفة أن قال المخلص للخطاة التائبين: "لا تذهب وتخطئ فيما بعد".
من الصعب جدًا تحقيق كلمة فراق كهذه: بعد أن اعتاد المرء على العيش في الخطيئة ، من السهل جدًا أن يعود الشخص إلى الجرائم البسيطة - ماذا يمكننا أن نقول عن خطيئة خطيرة مثل السرقة. إن شدة الخطيئة لا تحدد فقط بدرجة الضرر الذي يلحق بالآخرين ، ولكن أيضًا بمدى "أسر" الروح. من وجهة النظر هذه ، من الصعب جدًا "التعافي" من السرقة من خلال التوبة.
لص محترف
بالنسبة لبعض الناس ، تعتبر السرقة "مهنة" ومصدر رزق. يذهبون من باب إلى باب ويسرقون الشقق أو يركبون وسائل النقل العام وينقبون في الجيوب والحقائب بحثًا عن محافظ ، تمامًا كما يأتي الناس العاديون إلى مصنع أو مكتب.
بعد أن عاش مع السرقة ، لا يمكن لمثل هذا الشخص أن يتخيل الحياة بدونها. تتكون دائرته الاجتماعية من نفس المجرمين مثله. توجد في هذه الدائرة قيم جماعية معينة وحتى نوع من الأخلاق: لا تسرق من شعبك ، ولا تغش بلعب الورق مع لصوص آخرين ، ولا تشارك في الحياة السياسية ، إلخ.
إن ثقافة اللصوص الفرعية منغلقة لدرجة أن كلمة "شخص" في المصطلحات الإجرامية تعني فقط ممثلًا للعالم الإجرامي ، والباقي ليسوا بشرًا ، وليس من الضروري مراعاة المبادئ الأخلاقية فيما يتعلق بهم. وفقًا لذلك ، فإن جميع الوجوه المرجعية لشخص ينتمي إلى هذه الثقافة الفرعية هي أيضًا لصوص.
لكي يتوب مثل هذا اللص المحترف ، يجب أن يصبح الشخص الذي لا ينتمي إلى العالم السفلي مرجعًا له. بالنظر إلى معارضة الذات والفئة الاجتماعية للمواطنين الملتزمين بالقانون ، فإن هذا أمر مستبعد للغاية.
تعثر شخص بطريق الخطأ
لا تصبح السرقة دائما مهنة. يمكن أن تدفع ظروف غير عادية مثل هذا الفعل من قبل شخص - البطالة ، والجوع ، ومرض خطير لأحد أفراد أسرته ، ويتطلب علاجًا باهظ الثمن. في هذه الحالة ، يكون قرار ارتكاب السرقة صعبًا جدًا على الشخص ، ولا يرغب في ارتكاب مثل هذا الفعل مرة أخرى. لسوء الحظ ، يمكن أن تظل النية الحسنة نية.
إذا كان اللصوص المحترفون يجيدون تغطية مساراتهم ، فمن المرجح أن يتم حل جريمة الشخص الذي يتعثر عن طريق الخطأ. مع وصمة السجل الجنائي (خاصة إذا كانت مدة السجن غير مشروطة ، لكنها حقيقية) ، من الصعب جدًا الحصول على وظيفة ، لأن لا أحد يثق في شخص أدين مرة بالسرقة. العاطلون عن العمل ، الذين تركوا بلا مصدر رزق ، لديهم طريقة واحدة فقط - السرقة. في المرة الثانية ، يكون هذا القرار بالفعل أسهل من الأول ، ثم يسير الشخص المؤسف على طول "المسار المطروق".
لمنع حدوث ذلك ، هناك منظمات خيرية تساعد السجناء السابقين في التوظيف. بشكل عام ، فإن احتمالية الندم على الشخص المتعثر وتصحيحه أعلى من احتمالية اللص المحترف.
ومع ذلك ، لا يمكن لأحد أن يرفض الأمل في التوبة - ولا حتى أكثر المجرمين عنادًا.
